满庭芳 咏三教

释演空寂，道谈清静，儒宗百行周全。

三枝既立，递互阐良缘。

尼父名扬至圣，如来证、大觉金仙。

吾门祖，老君睿号，今古自相传。

玄玄。

同一体，谁高谁下，谁后谁先。

共扶持邦国，普化人天。

浑似沧溟大海，分异派、流泛诸川。

然如是，周游去处，终久尽归源。

戒师和尚，可称吾徒。

明禅悟道通儒。

子细研穷正觉，并段差殊。

温良恭俭让礼，生老病死苦嗟吁。

当修进，炼木金水火，土证无馀。

三教门人省悟，忘人我，宜乎共处茅庐。

物外玄谈，句句营养毗卢。

常怀博施济众，气神和、丹结明珠。

归兜率，向大罗，蓬岛同居。

翦水飞花，裁冰作絮，龙宫不管严寒。

斜侵风帽，吟鬓忽衰残。

谁念梁园倦客，黄金尽、作赋才悭。

飘流久，寒欺敝褐，犹事马蹄间。

儿时曾纵猎，呼鹰野外，落雁云端。

猛呼酒霜＊，湿遍红鸳。

倚马酣歌秦妓，紫貂暖、不上裘船。

今迟暮，翩翩孤剑，寂寞度桑乾。

放懒生涯，欣慵活计，起心念念慈悲。

而今不肯，摘叶更寻枝。

撇下之乎者也，的端认、莲出青泥。

闲闲里，扪心自忖，有似遇良医。

逍遥真自在，要成仙福，凭仗心师。

志坚如山岳，不许胡移。

日用无为清净，自然得、捉住东西。

些玄妙，悟来通晓，虽老不为迟。

西崦斜阳，东江流水，物华不为人留。

铮然一叶，天下已知秋。

屈指人间得意，问谁是、骑鹤扬州。

君知我，从来雅意，未老已沧州。

无穷身外事，百年能几，一醉都休。

恨儿曹抵死，谓我心忧。

况有溪山杖屦，阮籍辈、须我来游。

还堪笑，机心早觉，海上有惊鸥。

注释注释①约作于庆元二、三年（1196—1197），即稼轩迁居铅山瓢泉之初。

赵昌父：稼轩友人，名蕃，字昌父，家居信州玉山之章泉，世称章泉先生，工于诗。

与稼轩诗词唱和，稼轩称其“情味好，语言工”（《鹧鸪天·和章泉赵昌父》）。

上片主旨在结尾三句，前此均作议论，意分三层，立说角度不同，最终导致以隐为乐。

议论而不流于枯燥，善借诸形象描绘和生动人事。

下片用笔灵动，跳荡有致。

刚说“一醉都休”，却又“谓我心忧”；

才说罢寄情山水，却又笑机心未除。

一切借儿辈之口道出，海上惊鸥传出，表现出稼轩归隐后的复杂心理。

②“西崦”三句：叹夕阳西坠，江水东流，美景不因人的眷恋而常驻人间。

西崦（yān淹）：西方的崦嵫（zī姿）山，在今甘肃省天水县西。

古人常以此为日没之处。

物华：美好的景物。

柳永《八声甘州》：“是处红衰翠减，冉冉物华休。

”③“铮然”两句：《淮南子·说山》：“以小明大，见一叶落，而知岁之将暮。

”“一叶知秋”已为成语，谓以小见大，见微知著。

铮然：指夜阑人静，枯叶落地时的响声。

④“屈指”两句：算来人间哪有十全十美、尽如人意之事。

屈指人间得意：屈指历数人间如意之事。

骑鹤扬州：据《五朝小说大观·殷芸小说》载：有数人聚会，各言其志，一人说愿为扬州刺史，一人说愿富有资财，一人说愿骑鹤升仙。

有一个人则说：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州，欲兼三者。

”此用其事，谓集诸好事于一身，万事称心如意。

⑤“君知我”三句：谓己素有归隐之趣。

雅兴：兴趣高雅，谓向往归隐。

沧洲：犹言江湖，泛言山水幽美处，代指高士隐居之处。

⑥“无穷”三句：用杜甫《绝句漫兴九首》诗意：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。

”百年能几：百年能有几多，谓人生有限。

⑦“恨儿曹”两句：谓儿辈不信我已忘却尘世，总说我忧心忡忡。

抵死：总是，老是。

谓我心忧：语出《诗经·王风·黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

⑧“况有”两句：况有众多的酒朋诗友与我为伴，同享山水之乐。

溪水杖屦：拄竹杖，着草鞋，畅游山水。

阮籍辈：参见前《水调歌头》（“高马勿捶面”注⑥。

此借指志趣相投的诗朋酒友。

⑨“还堪笑”三句：笑己尚有机心，以致海鸥为之惊飞。

机心：此谓尘心，不能忘却尘世之心。

惊鸥：据《列子·黄帝篇》：海上有人好鸥鸟，每天清晨一到海上，便有数百鸥鸟和他相游为乐。

他的父亲让他捉几只供玩耍，第二天鸥鸟见他便飞舞不下。

按：鸥鸟通体皆白，象征超尘忘机，而其人机心犹在，故鸥鸟不与为伍。

稼轩借以自嘲机心未除。

-----------转自“羲皇上人的博客”----------- 出处引自"竹筠清课"http://www.zhuyunqingke.com/