满庭芳 复用前韵

吊孝之人，送终之辈，当思兔死孤悲。

青春渐老，休要恋花枝。

好把精神收拾，超彼岸、出水腾泥。

皈正觉，自心有病，物外去寻医。

良医无药饵，劈昏凿暗，便是明师。

要心无染著，熟境迁移。

神净虎龙交媾，任红日、东出还西。

无忧恼，长安路上，行道不迟迟。

清净真功，无为大道，自然体用惺忪。

先天灵物，元本在吾胸。

南北东西相会，慧眸开、论甚朦胧。

壶中景，水生玉虎，火内长金龙。

祥光敷宇宙，三田丹秀，八脉神通。

且披蓑顶笠，有似渔翁。

阐出玄玄妙趣，劝人人、氯养和冲。

同修炼，功成行满，相逐赴仙宫。

人升霞，众道友修斋毕，以词赠之雪霁郊原，冰凝池沼，时当深入穷冬。

重阳此日，降迹阐真风。

还是丹阳师父，乱尘世、飞上天宫。

玄元理，一升一降，显现至神功。

无穷。

真匠手，京南陕右，河北山东。

但儿童耆老，谁不钦崇。

应物随机顺化，垂方便、三教通同。

诸公等，从今已往，何日再相逢。

间空中忽有报应，遂作丹灶为冈，清洋蟠绕，昔居王远家庄。

八山耸翠，四水聚贤良。

五彩祥云覆罩，三天上、仙韵琅琅。

金童报，九霄传送，无外我容光。

空生初请问，真如善应，大法空王。

演苦空般若，左右圆方。

立教分乘引度，通十地、诸圣藏岁。

虚空里，希夷大道，洗劫永无疆。

时当春社，庵里闲眠。

梦魂飞上峰颠。

忽见山中神道，万万千千。

个个无些喜色，予闲问、因何惨然。

闻此语，便一齐大恸，却诉因缘。

某等当元学道，都缘谓，贪杯爱恋腥膻。

＊做灵只，以是失了神仙。

如今才方省悟，便见他、酒肉如冤。

须当避，劝先生进道，戒行精专。

玉雪梨涡，锦云桃扇，紫箫双凤和鸣。

觥船初棹，烟绕博山青。

最喜清和天气，绿阴静、梅雨初晴。

高斋里，马融书帐，风卷绛纱轻。

华年才几许，培风健翮，曾试修程。

偶归来林下，间听松声。

笑道葵花似我，芳心在、向日长倾。

黄河水，如今重看，朝＊暮还清。

冒雪行车，迎风访道，投余特地参同。

说些修养，不论虎和龙。

讲甚婴儿姹女，无龟蛇、日月交宫。

无水火，亦无嗽咽，更没按时功。

的端真妙用，无为活计，清净家风。

锁心猿意马，勿纵狂踪。

炼息绵绵来往，自然得、子母和同。

全性命，紫书来诏，直赴大罗宫。

雅燕飞觞，清谈挥座，使君高会群贤。

密云双凤，初破缕金团。

窗外炉烟似动，开瓶试、一品香泉。

轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。

娇鬟。

宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。

坐中客翻愁，酒醒歌阑。

点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。

频相顾，馀欢未尽，欲去且流连。

注释注释：这是一首饶有情韵的咏茶词 ，上片咏宴集烹茶，细致优雅；

下片引入情事，兼写捧茶之人。

上片前三句写群贤高会宴饮的情状，为下文咏茶作铺垫。

“雅燕”，即雅宴，高雅的宴会。

“飞觞”，举杯饮酒。

觞，古代盛酒器，呈雀形，称羽觞，故谓举觞为飞觞 。

挥麈清淡 ，本魏晋名士风习，常执麈尾（拂尘 ），挥动以助谈兴。

如《晋书·王衍传》谓衍“终日清谈 ，⋯⋯每捉玉柄麈尾”。

“使君”，对州郡长官的尊称。

这里当指周熟仁。

此三句既点出主人风姿之高雅，又点明宴集之盛大，群贤之脱俗，为写品茗助兴作好了辅垫 。

“密云”二句入题。

“密云”，茶名 ，又名密云龙 、密云团。

“双凤”，茶名，即双凤团 。

“密云”、“双凤”皆珍贵的茶饼。

“破”，谓擘开茶饼 。

“缕金团”等名茶皆为贡品，皇帝又每以分赐大臣 ，即所谓“赐茶”。

“外”二句，写生炉子煮水。

古人煮茶，非常讲究选水。

扬水江南水，有“天下第一泉”之号 ，词中的“一品香泉”，也许就是指这最佳的泉水 。

“轻涛”三句，细写烹茶的情状。

宋人很讲究煮茶的方法：把泉水倒进茶瓶，用风炉加热，小沸即可（即术语的“蟹眼”），再把研碎了的茶叶投入，便有白色泡沫浮在茶汤上面 ，称为“玉乳 ”、“雪花乳”，然后轻轻搅拌，便可斟饮。

这片四句，写美丽的侍女高擎茶具款客的动人场面。

“红莲”，指女子的脚步。

“坐中”二句，紧承上文。

对着名茶美女，怎能不感到良宵太短呢？

反愁歌阑酒醒时 ，人将归去 。

“点上”二句，说月已当轩，夜深矣，而马弄月影，已不耐烦、暗示已到该离去之时 。

“频相顾”三句，偏写座客尚未尽欢，流连不忍离去。

“相顾”，与上文“娇鬟”呼应。

此词既细腻传神地写出了煮茶的程序，又写出了雅宴清谈中侍女的娇美，坐客的流连，表现了高会难逢，主人情重的意蕴，充满清雅，高旷的情致。

出处引自"竹筠清课"http://www.zhuyunqingke.com/