满江红 仲庸集贤以冬日桃花并乐章赠渔庄公

朝代:作者: 刘敏中 体裁:

探梅时候,怯朝寒、倦说梅溪清浅。

谁*玄都春一握,烘暖小齐冰砚。

何意芳妍,如今又与,前度刘郎面。

武陵回首,断肠流水花片。

信道造化能移,何须更问,世事云千变。

犹胜当时深院里,满树芳菲细剪。

宝鸭熏香,铜瓶浴水,休把重帘卷。

风流故在,乞浆怕有人见。

兴废荣枯,终不改、江山千古。

笑当日、龙争牙战,一丸淮土。

世乱分屯维重镇,国亡守死无降旅。

到如今、贡赋甲东南,输天府。

鸿与燕,千帆度。

蝇与蚋,千家聚。

有豪雄杜保,风流张绪。

白发宁忘挥尘兴,青楼不是留琴处。

待明朝、来问孝廉船,乘风去。

采药归来,这鼎器、乾金铸写。

那些儿道理,全凭主者。

先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。

问行工、进火事如何,凭般若。

五雷车,青龙*。

烧山符,心铸写。

更涤虑洗心,灵泉浇洒。

九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。

那赤条条地法王身,无可把。

只说琳川,精吏道、恢恢余地。

元来是、深衣儒者,将儒饰吏。

传世四书端实学,待人一县皆和气。

及芳辰、美解赋归来,真堪醉。

肩已息,心无愧。

青鬓在,苍颜未。

符君家翁子,*年当贵。

九十月终行鹜退,三千水击抟鹏易。

岂有材、如此不超迁,行知遇。

试问琵琶,胡沙外、怎生风色。

最苦是、姚黄一朵,移根仙阙。

王母欢阑琼宴罢,仙人泪满金盘侧。

听行宫、半夜雨淋铃,声声歇。

彩云散,香尘灭。

铜驼恨,那堪说。

想男儿慷慨,嚼穿龈血。

回首昭阳离落日,伤心铜雀迎秋月。

算妾身、不愿似天家,金瓯缺。

注释注释:刘熙载在《 艺概 》中评价文天祥词 :“文文山词,有‘风雨如晦,鸡鸣不已’之意,不知者以为变声,其实乃正之变也,故词当合其人之境地以观之。

”文天祥的词关注政治,都是有为而发。

这首词,是他应和王夫人词中的一首。

代作,本意拟作、仿作,但这里主要是翻作的意思。

文天祥寓自己的思想于其中翻填新词 ,校正王清惠的原作在内容上的不妥之处。

文天祥的代作多引典抒情,却不隐晦难解,而是用简洁的语言表达出丰富的意思。

汉武帝时,假托王昭君为公主,远嫁西域乌孙王,令人弹琵琶马上作乐,以慰其道路之思。

后来人们用此表达王昭君远嫁匈奴之事。

杜甫《咏怀古迹》诗 :“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论 。

”文天祥这首词的开头借“琵琶”故事总指后妃宫女被掳北去 。

“姚黄”,牡丹中名贵品种,暗指王夫人。

“移根仙阙”,离开宋宫,被驱北行,较之公主远嫁 ,处境惨,悲愁深。

“王母”句,西王母瑶池美宴的古代传说 ,用来指宫中的欢意已消失。

“仙人”句,以铜仙坠泪的故事,感叹国土沦亡的惨痛。

唐代天宝年间,唐玄宗避乱入蜀,在马嵬坡军士哗变被迫缢死杨玉环,后来,在行宫内听到雨声和风吹檐铃声相应 ,引发心事 ,即《雨霖铃》曲 ,“听行宫 ”两句 ,这里借此典表述被迫北去途中的悲苦心境。

文天祥在上阙用沉重的笔调 ,紧扣“最苦”两字,反复陈述了亡国的痛烈心情。

“彩云散,香尘灭。

铜驼恨,那堪说”。

“彩云散,香尘灭”比喻美好生活的毁灭;

“铜驼恨”指南宋之覆亡 ;

悲痛之极,不能卒言。

抗御元军、挽救宋室危亡之局的战场上,无数热血将士血战到底。

安禄山叛乱时张巡拒守睢阳,抗击安禄山,“每战臶裂,嚼齿皆碎”。

这种情境是文天祥所亲历亲知的 ,以补充王夫人的 “妾在深宫那得知”的事实。

“想”字领起,意境就更充实。

“回首昭阳离落日,伤心铜雀迎秋月”,“昭阳”、“铜雀”,都是古都城台殿名 ,这里用来借指南宋宫殿,落日和秋月将光辉洒在故国宫殿上,寄托一种思念的情感。

“回首”、“伤心”,借王夫人口气,寓其自己的悲感中。

“算妾身、不愿似天家,金瓯缺”,点明文天祥缘何代王清惠作此词的缘由。

文天祥改变王清惠原作中消极避祸的思想,要洁身自爱 ,坚守操节,这实际上文天祥借王夫人之口表达的自勉之词,并与王夫之和众宫娥共勉。

文天祥的词“气冲斗牛,无一毫毒靡之色”,《词林纪事》,凝聚了他对于生活 、情思的感受和他的人格的结晶 。

读了他的词,让人顿觉忍辱偷生的可耻,和保全气节的光荣。

词中蕴含的热情和血泪让读者生出几许激情。

出处引自"竹筠清课"http://www.zhuyunqingke.com/

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