点绛唇 上太夫人寿

阿母瑶池，梦回风露青冥晓。

六宫仪表。

曹大家风好。

满眼儿孙，大国金花诰。

头如葆。

未尝闻道。

冷笑西河老。

燕雁无心，太湖西畔随云去。

数峰清苦，商略黄昏雨。

第四桥边，拟共天随住。

今何许？

凭栏怀古，残柳参差舞。

注释注释：燕（yan1）雁：北国燕赵之地。

拟共天随住：晚唐诗人陆龟蒙号天随子，住松江，近苏州。

当时杨万里等人要用陆的天然情趣，来救江西诗派的瘦硬之风。

白石虽是江西人，论诗却是膺服陆龟蒙的。

陆龟蒙不羡权贵，恬淡江湖的性格，也很合白石的脾胃。

白石曾赋诗，「三生定是陆天随，又向吴松作客归。

」①丁未：宋孝宗淳熙十四年（1187）。

吴松：即今吴江。

本年春，姜夔曾由杨万里介绍到苏州去见范成大。

②商略：商量，酝酿。

此处指遥望山峰，雨意很浓。

③第四桥：指吴江城外的甘泉桥。

郑文焯《绝妙好词校录》：“宋词凡用四桥，大半皆谓吴江城外之甘泉桥……。

《苏州志》：甘泉桥旧名第四桥。

”④天随：晚唐陆龟蒙，号天随子，隐居吴江。

评解此词为作者自湖州往苏州，道经吴松所作。

乃小令中之名篇。

虽只41字，却深刻地传出了姜夔“过吴松”时“凭栏怀古”的心情。

上片写景。

“燕雁”、“数峰”，不仅写景状物出色，且用拟人化手法，使静物飞动，向为读者称赞。

下片因地怀古。

“残柳参差舞”，使无情物，着有情色，道出了无限沧桑之感。

全词委婉含蓄，引人遐想。

集评卓人月《词统》：“商略”二字诞妙。

陈廷焯《白雨斋词话》：白石长调之妙，冠绝南宋；

短章亦有不可及者，如《点绛唇》一阕，通首只写眼前景物，至结处云：“今何许？

凭阑怀古，残柳参差舞。

”感时伤事，只用“今何许”三字提倡，“凭阑怀古”下，仅以“残柳”五字咏叹了之，无穷哀感，都在虚处。

令读者吊古伤今，不能自止，洵推绝调。

陈思《白石道人年谱》：案此阕为诚斋以诗送谒石湖，归途所作。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：欲雨而待“商略”，“商略”而在“清苦”之“数峰”，乃词人幽渺之思。

白石泛舟吴江，见太湖西畔诸峰，阴沉欲雨，以此二句状之。

“凭阑”二句其言往事烟消，仅余残柳耶？

抑谓古今多少感慨，而垂杨无情，犹是临风学舞耶？

清虚秀逸，悠然骚雅遗音。

----------------------------------白石论诗有四素：气象、体面、血脉、韵度。

对四者的要求且是“气象欲其浑厚”、“体面欲其宏大”、“血脉欲其贯通”、“韵度欲其飘逸”。

虽是论诗之语，移之于词，也甚贴切。

读此词，知其所言非虚。

南宋淳熙十四年丁未（1187）之冬，白石往返于湖州苏州之间，经过吴松（今江苏吴江县）时，乃作此词。

为何过吴松而作此词？

因为白石平时最心仪于晚唐隐逸诗人陆龟蒙，龟蒙生前隐居之地，正是吴松。

上片之境，乃词人俯仰天地之境 。

“燕雁无心”。

燕念平声（y ān 烟），北地也。

燕雁即北来之雁。

时值冬天，正是燕雁南飞的时节。

陆龟蒙咏北雁之诗甚多，如《孤雁》 ：“我生天地间，独作南宾雁。

”《归雁》：“北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。

”《京口》：“雁频辞蓟北。

”《金陵道》：“北雁行行直。

”《雁》：“南北路何长。

”白石诗词亦多咏雁，诗如《雁图》、《除夜》，词如《浣溪沙》及本词。

可能与他多年居无定所，浪迹江湖的感受及对龟蒙的万分心仪有关。

劈头写入空中之燕雁，正是暗喻飘泊之人生。

无心即无机心，犹言纯任天然。

点出燕雁随季节而飞之无心，则又喻示自己性情之纯任天然。

此亦化用龟蒙诗意。

龟蒙《秋赋有期因寄袭美（皮日休）》 ：“ 云似无心水似闲。

”《和袭美新秋即事》：“心似孤云任所之，世尘中更有谁知 。

”下句紧接无心写出：“太湖西畔随云去。

”燕雁随着淡淡白云，沿着太湖西畔悠悠飞去。

燕雁之远去，暗喻自己飘泊江湖之感。

随云而无心，则喻示自己纯任天然之意。

宋陈郁《藏一话腴》云：白石“襟期洒落，如晋宋间人。

语到意工，不期于高远而自高远。

”范成大称其“翰墨人品，皆似晋宋之雅士。

”张羽《白石道人传》亦曰其“体貌轻盈，望之若神仙中人 。

”但白石与晋宋名士实有不同，晋宋所谓名士实为优游卒岁的贵族，而白石一生布衣，又值南宋衰微之际，家国恨、身世愁实非晋宋名士可比。

故下文写出忧国伤时之念。

太湖西畔一语，意境阔大遥远。

太湖包孕吴越，“天水合为一”（龟蒙《初入太湖》）。

本词意境实与天地同大也 。

“数峰清苦。

商略黄昏雨。

”商略一语，本有商量之义，又有酝酿义。

湖上数峰清寂愁苦，黄昏时分，正酝酿着一番雨意。

此句的数峰之清苦无可奈何反衬人亡万千愁苦 。

从来拟人写山，鲜此奇绝之笔。

比之辛稼轩之“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”（《贺新郎》），又是何种不同的况味。

卓人月《词统》评云：“商略二字，诞妙。

”下片之境 ，乃词人俯仰今古之境 。

“第四桥边，拟共天随住。

”第四桥即“吴江城外之甘泉桥”（郑文焯《绝妙好词校录》），“以泉品居第四 ”故名（乾隆《苏州府志》）。

这是陆龟蒙的故乡。

《吴郡图经续志》云 ：“陆龟蒙宅在松江上甫里 。

”松江即吴江。

天随者，天随子也，龟蒙之自号。

天随语出《庄子·在宥》“神动而天随 ”，意即精神之动静皆随顺天然。

龟蒙本有胸怀济世之志，其《村夜二首》云 ：“岂无致君术，尧舜不上下。

岂无活国力 ，颇牧齐教化。

”可是他身处晚唐末世，举进士又不第，只好隐逸江湖。

白石平生亦非无壮志，《昔游》诗云：“徘徊望神州，沉叹英雄寡。

”《永遇乐》：“中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓 。

”但他亦举进士而不第 ，飘泊江湖一生。

此陆 、姜二人相似之一也。

龟蒙精于《春秋》 ，其《甫里先生传》自述 ：“性野逸无羁检，好读古圣人书，探大籍识大义”，“贞元中，韩晋公尝著《春秋通例》，刻之于石 ”，“而颠倒漫漶翳塞，无一通者，殆将百年，人不敢指斥疵纇，先生恐疑误后学，乃著书摭而辨之。

”白石则精于礼乐，曾于庆元三年（1197）“进《 大乐议》于朝”，时南渡已六七十载，乐典久已亡灭，白石对当时乐制包括乐器乐曲歌辞，提出全面批评与建树之构想，“书奏，诏付太常。

”（《宋史·乐志六 》）以布衣而对传统文化负有高度责任感，此二人又一相同也。

正是这种精神气质上的认同感，使白石有了“沉思只羡天随子，蓑笠寒江过一生”（《三高祠 》诗），及“三生定是陆天随”（《除夜》诗）之语。

第四桥边，拟共天随住，即是这种认同感的体现。

第四桥边，其地仍在，天随子，其人则往矣。

中间下拟共二字，便将仍在之故地与已往之古人与自己连结起来，泯没了古今时间之界限。

这是词人为打破古今局限寻求与古人的精神句诵而采取的特殊笔法。

再如刘过《沁园春》之与东坡、乐天、林和靖交游，亦是此一笔法。

以上写了自然、人生、历史，笔笔翻出新意结笔更写出现时代，笔力无限 。

“ 今何许”三字，语意丰富，涵盖深广。

何许有何时、何处、为何、如何等多重含义。

故今何许包含今是何世、世运至于何处、为何至此我又如何面对等意。

此是囊括宇宙、人生、历史、时代之一大反诘，是充满哲学反思意味一大反诘 。

而其中重点，主要在今之一字。

凭栏怀古，笔力雄劲 ，气象阔大 。

古与今上下映照成文，补足“今何许”一大反诘之历史意蕴。

应知此地古属吴越，吴越兴亡之殷鉴，曾引起晚唐龟蒙之无限感慨 ：“香径长洲尽棘丛 ，奢云艳雨只悲风。

吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。

”（《吴宫怀古》）亦不能不引起南宋白石之无限感慨 ：“美人台上昔欢娱，今日空台望五湖。

残雪未融青草死，苦无麋鹿过姑苏。

”（《除夜》）怀古正是伤今 。

“残柳参差舞 ，”柳本纤弱，那堪又残，故其舞也参差不齐，然而仍舞之不已。

舞之一字执著有力，苍凉中寓含悲壮，悲壮中透露苍凉 。

“残柳参差舞”这一自然意象，实际上是南宋衰世的象征，隐然包含着虽已残破仍不甘灭亡的意味。

这与李商隐《登乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏”，象征唐朝国运的不可挽回有同工之妙。

而其作为自然意象之本身，则又补足“今何许”一大反诘之自然意蕴。

结笔之意境，实为南宋国运之写照 。

返观数峰清苦二句，其意蕴正为结尾之伏笔 。

在此九年之前 ，辛稼轩作《摸鱼儿》，结云：“休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处 。

”乃是同一意境。

白石本词用舞字结穴，蕴含无限苍凉悲壮。

陈廷焯《白雨斋词话》云：“《点绛唇·丁未冬过吴松作》一阕，通首只写眼前景物，至结处云‘今何许 ，凭栏怀古，残柳参差舞’，感时伤事，只用今何许三字提唱，凭栏怀古下仅以残柳五字咏叹了之，无穷哀感，都在虚处，令读者吊古伤今，不能自止，洵推绝调 。

”善于提空描写，从虚处着笔，正是白石词的一大特点 。

此词将身世之感、家国之恨融为一片，乃南宋爱国词中无价瑰宝。

而身世家国皆以自然意象出之，自然意象在词中占优势，又将自然、人生、历史（尚友天随与怀古）、时代打成一片，融为一体。

尤其“今何许”之一大反诘，其意义虽着重于今，但其意味实远远超越之，乃是词人面对自然、人生、历史、时代所提出之一哲学反思。

全词意境遂亦提升至于哲理高度。

“今何许”，真可媲美于《桃花源记》“问今是何世 ”，《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者 ”。

这首词无限感慨，全在虚处，正是“意愈切而词愈微 ”，这种写法，易形成自我抒写之形象与所写之意象间接开距离，造成朦胧之美感。

此词声情之配合亦极精妙。

上片首句首二字燕雁为叠韵，末句三四字黄昏为双声，下片同位句同位字第四又为叠韵，参差又为双声。

分毫不爽，自然天成。

双声叠韵之回环，妙用在于为此一尺幅短章增添了声情绵绵无尽之致。