短歌行

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

注释注释：〔1〕曹操这首诗作于建安十三年(公元208年)。

是时曹操已平定北方，率军南征至长江，与孙权决战。

这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静。

曹操乘船查看水寨，后置酒欢宴诸将。

酒至兴处，他横槊(shuò，长矛)赋诗，吟唱了这首《短歌行》。

《三国演义》第四十八回有当时赋诗情景的描写。

〔2〕意谓：应对酒放歌，因为人生短促，能活多少年头？

一解：对酒临歌，这种情景人生能有几次？

“当”作“临”解。

意思都是叹人生短促，时光易逝。

〔3〕去日，过去了的日子。

苦多，犹言恨多。

〔4〕这一句承接首句，意谓在感叹时光飞逝之余，应当慷慨高歌，无奈忧思重重，难以释怀。

〔5〕什么东西可以解除我的忧愁呢？

只有酒了。

杜康，相传古代最初造酒的人。

这里作为酒的代称。

〔6〕衿(jīn)，衣领。

青衿，周代学子的服装。

悠悠，绵长，形容忧虑不断。

这两句是借用《诗经·郑风·子衿》里的句子，表示对贤才的思念之深切。

〔7〕但，只。

君，指贤才。

沉吟，低声吟咏。

所吟咏的，即《诗经》中的《子衿》诗。

〔8〕呦呦，鹿鸣的声音。

苹，艾蒿，草名，初生时可食。

〔9〕嘉宾，尊贵的客人。

鼓，弹奏。

瑟、笙，两种乐器名。

以上〔8〕〔9〕两句，引自《诗经·小雅·鹿鸣》。

《鹿鸣》是欢宴宾客的诗篇，作者在这里表达自己期待贤者、招纳贤才的热诚。

〔10〕掇，拾取。

此句把贤者比作高空明月，可望不可即，喻人才难得。

〔11〕从中来，犹指从心里生出。

〔12〕陌、阡，田间小路。

南北为阡，东西为陌。

“越陌度阡”，指贤士远道而来。

枉用，指贤士屈尊相从。

这是客气话。

存，问候，慰问。

〔13〕契阔，久别。

旧恩，往日的情谊。

此句意谓：在今日的宴会上，与久别的贤士们促膝谈心，使我想起了往日的情谊。

〔14〕乌鹊，乌鸦。

〔15〕匝(zā)，周，圈。

〔14〕〔15〕两句意思是还有大批的贤士像南飞的乌鸦，它们绕树徘徊，还没有选定最后的归宿。

〔16〕哺，口中咀嚼着的食物。

相传古代周公因忙于接待天下贤士，有时连吃饭都要吃吃停停。

吐哺，把口中咀嚼的食物吐出来。

(《韩诗外传》说周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士”。

) 赏析自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。

有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹；

有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋；

也有的是因贪生畏死而惆怅。

曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。

但我们读过全传，就会感到，作者发此感慨，是因为他感到年事渐高(时年五十四岁)，时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感、焦灼感使然。

正是因为有这种思想，对于已经“越陌度阡”屈尊任用的，“契阔谈宴”，热诚相待；

对那些尚在“绕树三匝”、徘徊不定的贤士，发出“山不厌高，海不厌深”的呼唤，坦露自己求贤若渴的心迹。

这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的政治家的胸襟；

他有统一天下的宏大志愿；

他有开创新局面的进取精神。

曹操的这首诗气魄宏伟，感情充沛。

读着“青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

”“明明如月，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。

”这样的诗句，你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切心情；

读着“山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

”你会感到诗人博大坦荡的胸怀。

而这种诗句，也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。

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