祝英台近

惜多才，怜薄命，无计可留汝。

揉碎花笺，忍写断肠句。

道傍杨柳依依，千丝万缕，抵不住、一分愁绪。

如何诉。

便教缘尽今生，此身已轻许。

捉月盟言，不是梦中语。

後回君若重来，不相忘处，把杯酒、浇奴坟土。

注释注释：这是封建社会中比较常见的爱情悲剧。

复古隐瞒了家中娶妻的实情，而富象翁又因爱戴之才将女许之，婚后二人产生了爱情，女方尤其炽烈。

所以，当三年之后，戴如实告以真情并不得不舍妻归去时，其妻不仅婉言劝父，且以所有装奁赠夫并以身殉情。

此词是戴复古妻诀别丈夫之际所作 。

以词情与本事相印证，则此词实为其生命与爱情之绝笔，显然比戴词更为感动人心。

“惜多才，怜薄命 ，无计可留汝 。

”起笔三句，即说尽全部悲剧。

这里的“多才”不仅指富于才华的人，它也是宋元俗语，男女用以称所爱的对方。

这里是戴复古妻用以称其夫。

父亲爱复古之才，以女儿嫁之。

这在现代人看来已有荒谬意味，更离奇的是婚后女儿竟深深爱上了复古，这是幸事还是不幸？

谁料到丈夫竟然已结过婚！

这个消息无异于五雷轰顶，但事到如今，自己仍然爱你，只能自伤命薄，尽管千方百计要挽留你，却无法挽留下你。

“ 揉碎花笺，忍写断肠句 。

”在这诀别之际，展开花笺，又揉碎花笺，怎能忍心写下让人肝肠寸断的诀别辞句？

揉碎二字，将女词人与丈夫诀别之际痛苦无奈的心情展现无遗。

所揉碎者，非花笺，乃心也。

“ 道旁杨柳依依，千丝万缕，抵不住、一分愁绪 。

”此四句写至眼前分手之情景。

道旁杨柳依依，就象那惜别之情，依依不舍。

此句用《 诗经·采薇》“ 昔我往矣，杨柳依依”成句，亦是用乐景写哀。

“千丝万缕 ，抵不住、一分愁绪”，愁绪却比柳丝多上千万倍呵！

此三句一气流贯，比兴高妙，委婉而深沉地表现了缱绻柔情与无限悲伤，确是词中不可多得的佳句。

“如何诉。

便教缘尽今生，此身已轻许 。

”事至今日，从何说起？

又有何可说？

今生今世，夫妻缘分，从此结束。

是父亲当初把我轻率地许配给你啊。

这对于我，是可喜还是可哀之事？

末句哀而不怨，甚可玩味。

女词人对丈夫仍然是爱的。

如果有怨，恐怕主要也不是怨丈夫之不诚，不是怨父亲之作主，而是自怨命薄，如起笔之所言。

这正是性情柔厚的女词人当时应有之心态。

实际上，事到如今，怨又有何用？

“捉月盟言，不是梦中语 。

”言简情长 ，说得十分深刻。

意思是：当年你曾说，只要我喜欢，连天上的月亮你都能摘下来送给我，这可不是作梦时的梦话啊！

可仅仅三年，誓言竟已成空。

紧接着，结曰：“ 后回君若重来，不相忘处，把杯酒 、浇奴坟土 。

”今日一别，便是永诀。

只希望你若重来此地，如未忘情，请把一杯酒浇在我的坟土上。

意谓你若不忘记我，我在九泉之下，也就可以瞑目了。

结笔所提出的唯一要求，凝聚着女词人执着热烈的爱，高于生命的爱。

情之所钟，可以震撼人心。

戴复古妻无疑具有高尚的德性：善良、宽容、坚贞。

她对于爱情生死不渝的态度，决不仅仅是由于从一而终的道德观念，更重要的是基于自己纯洁挚烈的爱情本身。

在她的心灵中，人的一生只能有一次真爱。

这种想法让人觉得可敬、可哀，又可叹！

此词有真挚的感情作底蕴，艺术上也比较成熟。

上片比兴自然高妙，下片语言晓畅自然 ，全篇意极凝重而辞气婉厚，回环诵读，令人不忍释卷，不愧为词中之一杰作。

出处引自"竹筠清课"http://www.zhuyunqingke.com/