阮郎归 有怀北游

钿车骄马锦相连。

香尘逐管弦。

瞥然飞过水秋千。

清明寒食天。

花贴贴，柳悬悬。

莺房几醉眠。

醉中不信有啼鹃。

江南二十年。

注释注释：张炎经历国亡家破的惨变后，誓做大宋遗民，不为元朝作事。

他一生都在追求那种隐居山中隐士生活。

一生中为躲避元朝廷的征召到处流浪。

仅有一次，约在元世祖至元二十七年（1290 年）九月，张炎为元朝廷逼召，与好友曾心传（遇）、沈尧道（钦）一起由杭州到大都，为元宫延缮写金字藏经，次年春天完成即返杭，此次入京约有半年的光景。

这就是词题中所说的“北游”。

此次北游，给词人留下极为深刻的印象，以致在他离开京都后很长时间 ，还是念念不忘。

这首《阮郎归》就是他在离京二十年之后写的追怀他那次京都生活的小词。

词的上片写大都的盛况。

“钿车骄马锦相连，香尘逐管弦。

”写大都街上，车马豪华，多不胜数，前后相连，络绎不绝。

“钿车”指妇女乘坐的金饰的轻便小车，“骄马”指士子所乘骏马。

起首一句就表明士女欢游，场面豪华热烈。

次句用“香尘”、“管弦”进一步描绘游乐活动之盛，同时又渲染了气氛，使之更表现出盛况空前。

“瞥然，飞过水秋千，清明寒食天。

”“水秋千”原指南方在秋千架上翻筋斗跳水的一种游戏，在这实指与此相仿的北方的荡秋千。

突然间，见秋千荡起，才醒悟到原来是清明寒食节。

《天金遗事》载：天宝宫中至寒食节竟筑秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐，帝（玄宗）呼为半仙之戏，都中士民相与仿之。

流传民间，使寒食节以秋千为戏。

以此作者可知是寒食节。

短短几句，钿车、骄马、香尘、管弦和飞动的水秋千，组成了一幅“清明寒食天”的宏观景象图。

词的下片写词人追怀京都生活中与一位女郎的一段缠绵往事 。

“花贴贴，柳悬悬 。

莺房几醉眼。

”“莺房”指女子的卧房，“莺房几醉眠”，可见词人与“莺房”的女主人关系非同一般。

“花贴贴，柳悬悬“正表现了两人缠绵的生活。

“醉中不信有啼鹃”，“啼鹃”是悲苦的象征，杜鹃啼血既是悲苦，又是离别的象征。

作者不相信与那位女郎会有离别悲苦之事，不相信会离开她。

但事与愿违，终又劳燕分飞，天隔一方，只能将深深的思念留在京都，直至二十年后还时常想起，江南二十年”即是写此。

词中女郎是谁呢？

有人考证可能是张炎的老相识，杭州歌妓沈梅娇，在此并不再考证，有兴趣的可参阅其他有关资料。

这首词充满作者对过去美好生活的回忆，为更好地表现那段生活 ，作者择选了《阮郎归》的词牌调，使语句韵味十足，使词调形成一种优美的“节奏流”，语言、情感如流水般自然倾泻，内容和形式达到了和谐统一。

出处引自"竹筠清课"http://www.zhuyunqingke.com/