兼并

三代子百姓，公私无异财。

人主擅操柄，如天持斗魁。

赋予皆自我，兼并乃奸回。

奸回法有诛，势亦无自来。

后世始倒持，黔首遂难裁。

秦王不知此，更筑怀清台。

礼义日已偷，圣经久堙埃。

法尚有存者，欲言时所咍。

俗吏不知方，掊克乃为材。

俗儒不知变，兼并可无摧。

利孔至百出，小人私阖开。

有司与之争，民愈可怜哉。

注释作于宋仁宗皇佑五年（1053）这首诗的艺术性并不算高，但在当时引起了强烈的反响。

例如苏辙在晚年所写的《诗病五事》中将王安石《兼并》视为“诗祸”，大加指责：“王介甫，小丈夫也。

不忍贫民即深疾富民，志欲破富民以惠贫民，不知其不可也。

方其未得志也，为《兼并》之诗，其诗曰……及其得志，专以此为事，设青苗法以夺富民之利……至于今日，民遂大病，源其祸出于此诗。

盖昔之诗病，未有若此酷者也。

”《诗病五事》，苏辙撰《栾城集》，第1555页，上海古籍出版社，1987年。