卜算子

自入玄门户。

寂淡清虚做。

静里披搜四假身，勘破尘行路。

悟上还重悟。

得得真闲趣。

收住身中无价真，岂逐人情去。

四大因缘做。

苦海凭船渡。

一棹清风到岸头，得上无生路。

人叹风贫苦。

我步闲闲趣。

脱体全空没一文，胜似石崇富。

烟雨幂横塘，绀色涵清浅。

谁把并州快剪刀，剪取吴江半。

隐几岸乌巾，细葛含风软。

不见柴桑避俗翁，心共孤云远。

注释注释：这首词化用前人诗意或全用成句，是典型人江西诗派词风 。

首句“ 烟雨幂横塘 ”，句法全袭杜甫的“烟雨封巫峡”（《秋日荆南送石首薛明府辞满告别三十韵》）；

三、四两句完全化用杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水”（《戏题王宰画山水图歌》）。

下片首句“ 隐几岸乌巾”，可以从杜诗中找到痕迹：杜诗《 小寒食舟中作》云 ：“隐几萧条戴鹖冠 ”。

《北邻》诗云：“白帻岸江皋”。

《南邻》诗云：“锦里先生乌角巾”。

乌巾 、白帻，都是头巾，岸，露额也。

至于“细葛含风软”，则全用杜诗《端午日赐衣》成句。

下片一、二句，描写的是隐者的服饰和神态。

不论是用词，还是意境，都是从杜诗演化来的。

下片三、四句，“避俗翁”，指陶渊明，陶为柴桑人，故云。

杜甫就明明说过“陶潜避俗翁”（《遣兴五首》其三）。

“孤云 ”，出自陶诗“万族各有托，孤云独无依；

暧暧空中灭 ，何时见馀晖 ”（《咏贫士七首》其一 ）。

杜诗亦云 ：“百鸟各相命，孤云无自心”（《西阁二首》其一 ）。

杜诗《幽人》又云 ：“孤云亦群游，神物有所归 。

”孤云 ，隐士之喻也 。

幽人，亦隐士也。

陶诗“孤云 ”喻贫士 ，贫士亦隐者也。

常建《宿王昌龄隐居》诗说得最清楚：“清溪深不测，隐处惟孤云。

”“ 心共孤云远”，“共”字好，“远”字用得更好，物我一体，把隐者高洁的情操和高远的志向生动而形象地表现出来了。

此词上片写景，描画出了隐者所处的环境。

烟雨空濛 ，水色天青，横塘潋滟，吴江潺湲，风景如画，使人心静神远，几欲忘却浊世尘寰。

下片写人，乌巾葛衣 ，俨若神仙 ，心逐孤云，隐自恬淡。

山水寄幽情，此之谓真隐士也，境是仙境，人是高士，境界和谐完美，难怪前人评曰 ，“标致隽永，全无香泽，可称逸调。

”（《词统》卷四）出处引自"竹筠清课"http://www.zhuyunqingke.com/