东风第一枝

巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。

谩凝碧瓦难留，信知暮寒轻浅。

行天入镜，做弄出、轻松纤软。

料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。

青未了、柳回白眼。

红欲断、杏开素面。

旧游忆著山阴，厚盟遂妨上苑。

寒炉重暖，便放慢春衫针线。

恐凤靴、挑菜归来，万一灞桥相见。

注释注释：咏物词主要是借物抒情或托物言志 ，到南宋时，咏物词已进入成熟期，不仅数量众多，而且更重视写作技巧和形式美。

史达祖的这首咏物词以细腻的笔触，绘形绘神，写出春雪的特点，以及雪中草木万物的千姿百态。

此词大概作于词人独处异乡时的某年初春。

词的开头便紧扣节令，写春雪沁入兰心，沾上草叶，用兰吐花、草萌芽来照应“ 新暖 ”。

春风怡怡，花香草绿，但不期而至的春雪却伴来春寒，“东风”、“新暖”一齐被挡住了。

“巧沁”、“偷粘”，写的是在无风状况下静态的雪景。

“ 谩凝”二句引申前意。

春雪落在碧瓦之上，只是留下了薄薄的一层，“ 难留”二字更进而写出薄薄的积雪也顷刻消融，由此透出了春意。

唐代祖咏《终南望馀雪 》诗曾云：“林表明霁色，城中增暮寒 。

”傍晚，又值下雪，理当寒冷，而暮寒“ 较浅 ”，更可见出确乎是春天即将要来临了。

“行天入镜 ”二句，是全词中唯独正面描写春雪的。

韩愈《春雪》诗云：“入镜鸾窥沼，行天马渡桥。

”意谓雪后，鸾窥沼则如入镜，马度桥则如行天。

以镜与天 ，喻池面 、桥面积雪之明净 ，这里即借以写雪。

“轻轻纤软”四字，写出了春雪之柔软细腻。

天气并不严寒，又无风，雪花不易凝为大朵。

因此，它才能沁入兰心，粘上草甲。

前结两句，宕开一笔，以“料”字领起，展开想象。

史达祖生于高宗绍兴末年，其祖籍是汴京，无缘省视家乡。

此处“故园”当指他在临安西湖边的家。

其《贺新郎·西湖月下》词有“同住西山下”之句，西山即灵隐山。

这里用双燕传书抒发念故园、思亲人之意。

重帘不卷乃“春雪”、“暮寒”所致，春社已过，已是春燕来归的季节，而重帘将阻住传书之燕。

睹物伤情，异乡沦落之感溢于言表。

过片续写春雪中的景物。

柳眼方青 ，蒙雪而白；

杏花本红，以雪见素，状物拟人，笔意精细。

接着笔意一转，连用两典写人。

“旧游忆着山阴”，用王徽之雪夜访戴逵，至门而返的典故；

“后盟遂妨上苑”，用司马相如雪天赴梁王兔园之宴迟到的故事。

梅溪颇具浪漫气质，面对一派雪景，不由想起古之文人雅士踏雪清游的情景，不禁心向往之。

“ 熏炉”二句，上承“障新暖”及“暮寒较浅”之意。

春天已来临，春雪却意外降临，使闲置不用的“熏炉”重又点起；

春雪推迟了季节，冬装还得穿些时候，做春衫的针线且可放慢。

后结二句补足前两句。

“ 凤鞋”系妇人饰以凤纹之鞋。

“ 挑菜”指挑菜节。

唐代风俗，二月初二日曲江拾菜，士民游观其间，谓之挑菜节。

宋代沿袭了这种风俗。

“灞桥 ”句又用一雪典。

据孙光宪《北梦琐言》卷七载：郑綮曰：吾“诗思在灞桥风雪中驴子上”。

这里扩展开来说 ，暗示即使到了挑菜节，仍是寒气未褪，人心倦出的因素仍在，暗示出词人心境在这大地复苏时节的凄凉仍旧。

江浙一带有民谚谓：“清明断雪，谷雨断霜。

”挑菜节下雪不足为怪。

这首咏雪词立意上虽无特别令人称道之处，却给人以美感，而成为梅溪咏物词中又一名篇，其妙处全在于其精工刻划。

此词题为“ 咏春雪”，却无一字道着“雪”字，但又无一字不在写雪。

且全词始终紧扣春雪纤细的特点来写，“ 巧沁兰心，偷粘草甲”之春雪，决不同于“战罢玉龙三百万，败残鳞甲满天飞”之冬雪，“ 碧瓦难留”、“轻松纤软”均准确把握了春雪的特征。

这首词咏物又不滞于物，前结及下片“旧游”以下六句，均不乏想象与议论。

虚笔传神，极有韵味。

梅溪精于锻句炼字 ，如“青未了、柳回白眼，红欲断、杏开素面”这一联，以柳芽被雪掩而泛白称之“白眼 ”，又以杏花沾雪若女子涂上铅粉，而谓之“素面”。

在不经意中用了拟人手法。

“青未了”、“红欲断”，准确地把握了分寸，笔致细腻，空灵而不质实。

后结二句，《花庵词选》谓其“尤为姜尧章拈出”，陆辅之《词旨》也将其录为警句，其长处也在于含蓄蕴藉。

“凤鞋 ”借指红妆仕女，“挑菜”点明节令，“灞桥”隐含风雪。

用一“ 恐”字领起，显得情致婉约，清空脱俗。

姜夔评梅溪词“ 奇透清逸”，此词可为代表。

出处引自"竹筠清课"http://www.zhuyunqingke.com/