始作镇军参军经曲阿作

弱龄寄事外，委怀在琴书。

被褐欣自得，屡空常晏如。

时来苟冥会，宛辔憩通衢。

投策命晨装，暂与园田疏。

眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。

我行岂不遥，登降千里馀。

目倦川涂异，心念山泽居。

望云惭高鸟，临水愧游鱼。

真想初在襟，谁谓形迹拘。

聊且凭化迁，终返班生庐。

注释［说明]陶渊明四十岁时、即晋安帝元兴三年（404），出任镇军将军、徐州刺史刘裕的参军。

这首诗就是他在赴任途中所作。

诗人生性自然，本无志于仕途，只是生计维艰，迫不得已，于是在一个偶然的机会中，便抱着随时归隐的态度而出仕了。

所以诗中反复抒发对田园自由生活的深深怀念之情，并决心保持纯真的本性，打算最终要返归田园。

弱龄寄事外，委怀在琴书(2)。

被褐欣自得，屡空常晏如(3)。

时来苟冥会，宛辔想通衙(4)。

投策命晨装，暂与园田疏(5)。

吵吵孤舟逝，绵绵归思纤(6)。

我行岂不遥，登降千里余(7)。

目倦川途异，心念山泽居(8)。

望云惭高鸟，临水愧游鱼(9)。

真想初在襟，谁谓形迹拘(10)？

聊且凭化迁，终返班生庐(11)。

[注释](1)始作：初就职务。

曲阿：地名，在今江苏省丹阳县。

(2)弱龄：少年。

弱：幼。

寄事外：将身心寄托在世事之外，即不关心世事。

委怀：寄情。

(3)被：同“披”，穿着。

褐（hè贺）：粗布衣。

《老子》：“是以圣人，被褐怀玉。

”欣自得：欣然自得。

屡空：食用常常空乏，即贫困。

《论语?先进）：“子曰：回也其庶乎，屡空。

”是说颜回的道德学问已是差不多了，但常常食用缺乏。

诗人在这里即以颜回自比。

晏如：安乐的样子。

(4)时来：机会到来。

时：时机，时运。

苟：姑且，暂且。

冥会：自然吻合，暗中巧合。

郭噗《山海经图赞?磁石》：“磁石吸铁，琥珀取芥，气有潜通，数亦冥会。

”。

宛：屈，放松。

辔（pèi 配）：驾驭牲口的缰绳。

憩（qì气）：休息。

通衢（qú渠）：四通八达的大道。

这里比喻仕途。

这两句的意思是说，偶然遇上了出仕的机会，姑且顺应，暂时游迹于仕途。

(5)投策：丢下手杖。

命晨装：使人早晨准备行装。

疏：疏远。

这里是分别的意思。

(6)眇眇：遥远的样子。

：去，往。

绵绵：连绵不断的样子。

归思：思归之情。

纡（yǘ于）：萦绕。

(7)登降：上山下山，指路途跋涉艰难。

(8)目倦：谓看得厌倦了。

川途异：指途中异乡的景物。

山泽居：指山水田园中的旧居。

(9)这两句是说，看到云中自由飞翔的鸟，和水中自由游玩的鱼，我内心感到惭愧。

意谓一踏上仕途，便身不由己，不得自由了。

(10)真想：纯真朴素的思想。

初：原本。

形迹拘：为形体所拘。

形迹：指形体所为。

拘：拘束，约束。

此句即《归去来兮辞》中所说“既自以心力行役”的反意，表示内心本不愿出仕。

(11)凭：任凭，听任。

化迁：自然造化的变迁。

班生庐：指仁者隐居之处。

班生指东汉史学家。

文学家班固，他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”，意谓要择仁者草庐居住。

庐，房屋。

[译文]年少寄身世事外，我心所好在琴书。

身芽粗衣情自乐，经常贫困心安处。

机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。

弃杖命人备行装，暂别田园相离去。

孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。

此番行程岂不远？

艰难跋涉千里余。

异乡风景已看倦，一心思念园田居。

云端飞鸟水中鱼，见之使我心惭羞。

真朴之念在胸中，岂被行为所约束？

且顺自然任变化，终将返回隐居庐。

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------