临江仙 偶得

谈妙谈玄人易悟，真清真静难依。

人间世事不堪为。

十方明眼汉，学我没操持。

既悟淳风须返朴，终朝朴实相随。

含光默默外如痴。

心明如朗月，性静合刀圭。

偶向停云堂上坐，晓猿夜鹤惊猜。

主人何事太尘埃。

低头还说向，被召又重来。

多谢北山山下老，殷勤一语佳哉。

借君竹杖与芒鞋。

径须从此去，深入白云堆。

注释注释①初居瓢泉之作。

罢归田园，不幸者，壮志难酬；

幸者，全身归隐，免却烦恼，了却宿愿。

此种情绪借人与猿鹤对话传出，风趣中见沉痛。

不说被劾归来，戏曰应猿鹤山水之召而回，实喜中带悲之语。

下片写决心归隐之志，父老语甚亲切，深表迎归之意，然不言此山而称“北山”，则借故实寓意，自愧自疚、自嘲自愤之心深自可见。

②“偶向”两句：猿鹤惊讶主人归来。

按：稼轩于淳熙八年（1181）春营建带湖居宅时，曾作《沁园春》词曰：“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。

”本词与此遥为呼应。

③“主人”三句：猿鹤与稼轩对语。

按：上述《沁园春》词又有句云：“甚云山自许，平生意气；

衣冠人笑，抵死尘埃。

”太尘埃：即“抵死尘埃”，意谓何以沉沦官场如许之久。

说向：向猿鹤说。

④“多谢”三句：感谢北山老人殷勤致意。

北山：原指钟山，用孔稚珪作《北山移文》事，见前《浣溪沙》（“细听春山杜宇啼”）注⑤。

此借指停云堂所在之山。

按：稼轩于绍熙三年（1192）春赴闽宪、别瓢泉时，所作《浣溪沙》，下片云：“对郑子真岩石卧，趁陶元亮菊花期，而今堪颂《北山移》。

”又：他再次罢归途中曾作《柳梢春》，也说：“好把《移文》，从今日日，读取千回。

”以上均可与此词对读。

⑤“径须”两句：谓从此安心归居深山。

径：径直，直向。

白云堆：指深山隐居之处。

-----------转自“羲皇上人的博客”----------- 出处引自"竹筠清课"http://www.zhuyunqingke.com/