1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰:'贫道重其神骏。'"余嘉锡笺疏:"《吴郡志》九云:支遁庵在南峰，古号支硎山，晋高僧支遁尝居此。剜山为龛，甚宽敞。道林喜养骏马，今有白马磵，云饮马处也。庵旁石上有马足四，云是道林飞步马迹也。"后用以为典。

1.语出《世说新语．赏誉下》"刘琨称祖车骑为朗诣"刘孝标注引晋虞预《晋书》:"刘琨与亲旧书曰:'吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生(指祖逖)先吾着鞭耳。'"后因以"祖生鞭"为勉人努力进取的典故。

六朝王夷甫为人清高，从不说及“钱”字。妻子想试试他，把铜钱串起来绕床一周。王夷甫醒来，无法下床，便大声呼叫婢女：“快拿开阿堵物!”阿堵，六朝人的口语，意思是“这个”。后因用“阿堵物”指钱。见《世说新语·规箴》。

1.称堂弟。 2.指晋王戎。南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》﹕"王戎七岁﹐尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之﹐唯戎不动。人问之﹐答曰﹕'树在道边而多子﹐此必苦李。'取之信然。"王戎遂为早慧的典型。后因以"阿戎"称美他人之子。

1.尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。(1)兄称弟。《晋书．周顗传》:"顗性宽裕而友爱过人，弟嵩尝因酒瞋目谓顗曰:'君才不及弟，何乃横得重名!'以所燃蜡烛投之。顗神色无忤，徐曰:'阿奴火攻，固出下策耳。'"南朝宋刘义庆《世说新语．德行》:"谢奕作剡令。有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，着青布绔，在兄?边坐，谏曰:'阿兄，老翁可念，何可作此。'奕于是改容曰:'阿奴欲放去邪？......更多

1.山名。固，也写作"顾"。在今江苏省镇江市东北。有南﹑中﹑北三峰。北峰三面临江，形势险要，故称"北固"。南朝梁武帝曾登此山，谓可为京口壮观，改曰"北顾"。参阅《世说新语．言语》"荀中郎在京口﹐登北固望海云"刘孝标注引《南徐州记》﹑《南史．临川静忠王宏传》。

1.待人登楼后抽去楼梯。比喻负约陷人于困境。语本南朝宋刘义庆《世说新语．黜免》:"殷中军废后，恨简文曰:'上人着百尺楼上，儋将梯去。'"

1.牛名。南朝宋刘义庆《世说新语．汰侈》:"王君夫(恺)有牛，名八百里驳，常莹其蹄角。王武子(济)语君夫:'我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。'君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右:'速探牛心来!'须臾炙至，一脔便去。"驳﹐骏马之称。八百里﹐状其善于奔驰。《晋书．王济传》作"驳"﹐古字同。后用为气概豪迈的典实。

1.白头颈的乌鸦。亦比喻穿白领衣服的人。语出南朝宋刘义庆《世说新语．轻诋》﹕"支道林入东﹐见王子猷兄弟﹐还﹐人问﹕'见诸王何如?'答曰﹕'见一群白颈乌﹐但闻唤哑哑声。'"宋陆游《老学庵笔记》卷八引作"白项乌"。参见"白颈"。

1.众多重臣被召的盛会。语出南朝宋刘义庆《世说新语．宠礼》:"孝武在西堂会﹐伏滔预坐。还﹐下车呼其儿﹐语之曰:'百人高会﹐临坐未得他语﹐先问:"伏滔何在﹐在此不？"此故未易得。为人作父如此﹐何如？'"