bā yì1.亦作"八溢"。亦作"八羽"。 2.古代天子用的一种乐舞。佾﹐舞列﹐纵横都是八人﹐共六十四人。

bā liè1.即八佾。

sān guī1.娶三姓女子。《论语．八佾》:"管氏有三归。"何晏集解引包咸曰:"三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。"《汉书．地理志下》:"﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。"颜师古注:"三归，三姓之女。"宋苏轼《东坡志林．七德八戒》:"管仲之相桓公也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。"按，关于"三归"的解释尚有数说:(1)三处家庭。俞樾《群经平议．论语一》:"所谓三归者，即从管仲......更多

měi pàn1.黑白分明的美目。语本《诗．卫风．硕人》:"巧笑倩兮，美目盼兮。"毛传:"盼，白黑分。"宋柳永《洞仙歌》词:"倾城巧笑如花面，恣雅态，明眸回美盼。"宋赵令畤《商调蝶恋花》词:"宋玉墙东流美盼，乱花深处曾相见。"清袁枚《随园诗话》卷十一:"大姑纤腰美盼，吐属娴雅。"一说，盼，目动貌。《论语．八佾》"美目盼兮"何晏集解引汉融曰:"盼，动目貌。"美盼，美目流转之意。

jiǎn qī1.俭约而悲伤。语本《论语．八佾》:"礼，与其奢也宁俭;丧，与其易也宁戚。"

bā yì1.见"八佾"。

hòu sù1.在众色间敷以白色。《论语．八佾》:"绘事后素。"何晏集解:"凡绘画，先布众色，然后以素分布其间，以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之。"一说先敷白色后施彩色。朱熹集注:"后素，后于素也。《考工记》曰，'绘画之事后素功。'谓先以粉地为质，而后施五采，犹人有美质，然后可加文饰。"

shē yì1.《论语．八佾》:"礼﹐与其奢也﹐宁俭;丧﹐与其易也﹐宁戚。"后因以"奢易"指丧礼奢侈铺张而缺乏真实感情。

rú zài1.《论语·八佾》:"祭如在，祭神如神在。"谓祭祀神灵﹑祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为"如在"。

mèi ào/yù1.语出《论语．八佾》:"与其媚于奥，宁媚于灶。"何晏集解引孔安国"奥，内也，以喻近臣也。灶，以喻执政也。"后用以喻阿附权贵。