wèn dá/dā1.发问和回答。

shū yuàn古代教育机构。始于唐代。原为修书、校书、藏书之所，后才用于讲学。一般在蒙学之上，有的是本地、本省的最高学府。提倡自由讲学，采用个别钻研、相互问答、集众讲解相结合的教学方法。讲习内容以儒家经籍为主，也有专攻武学、医学者。清末废科举，书院改为学校。

shí èr shǔ/zhǔ1.古代以十二种动物配十二支，作为人的生年相属，也称"十二生肖"。汉王充《论衡．物势》﹑蔡邕《月令问答》已有此说，南朝陈沈炯有《十二属》诗。 2.人体的十二个部位。

shí èr chén1.即子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥十二支。(1)古代用以记年﹑月﹑日﹑时。《周礼．春官．冯相氏》:"掌十有二岁﹑十有二月﹑十有二辰﹑十日﹑二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。"贾公彦疏:"十有二辰者，谓子﹑丑﹑寅﹑卯之等。"《国语．楚语下》:"是以先王之祀也，以一纯﹑二精﹑三牲﹑四时﹑五色﹑六律﹑七事﹑八种﹑九祭﹑十日﹑十二辰以致之。"韦昭注:"十二辰，子至......更多

duì wèn1.互相问答交谈。 2.古代文体之一。战国时宋玉作《对楚王问》﹐以答问形式抒写情志﹐后因名其体为"对问"。 3.应诏回答帝王的问难。 4.指受审问。

huò wèn1.文体的一种。用问答体以说明论点。多用于书名。

dōu yú xū fú皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。

lín zhǐ1.麟足。《汉书．武帝纪》﹕"诏曰﹕'有司议曰﹐往者朕郊见上帝﹐西登陇首﹐获白麟以馈宗庙﹐渥洼水出天马﹐泰山见黄金﹐宜改故名。今更黄金为麟趾裊蹄以协瑞焉。'"颜师古注﹕"应劭曰﹕'获白麟﹐有马瑞﹐故改铸黄金如麟趾裊蹄以协嘉祉也……'武帝欲表祥瑞﹐故普改铸为麟足马蹄之形以易旧法耳。"后以之为金锭的名称。 2.《诗．周南．麟之趾》:"麟之趾，振振公子。"郑玄笺:"喻今公子亦信厚，与礼相......更多

yī sù/xiǔ/xiù jué/jiào1.佛家语，谓一个晩上就豁然而悟。唐玄觉禅师初谒六祖慧能，问答投契，顿时得悟，因留住一宿，时谓一宿觉。见《景德传灯录．温州永嘉玄觉禅师》。后因以指神悟﹑顿悟。

shàng yé1.汉乐府《铙歌》篇名，以第一句"上邪"二字而名。上，指天;邪，通"耶"，语气词。上邪，犹言天啊，即指天为誓的意思。其中运用一连串比喻，表达爱情永远不变之意，感情强烈。一般认为是男女间的爱情誓言，也有人认为应与《有所思》合为一篇，是男女问答之词。