tián suān kǔ là指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。

mù wǎng shén shòu往：过；受：感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。

zhēn qíng shí gǎn真挚的感情，实在的感受。

yǎn diǎn1.某些低等生物的感觉器官，通常是红色小点，能感受温度和光的刺激。

shí/dàn rén1.石雕人像。多置于墓道旁。 2.比喻与世长存之人。《史记．魏其武安候列传》:"今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪!"司马贞索隐:"谓帝不如石人得长存也。"一说比喻人无感受，徒具人形。见《汉书．田蚡传》颜师古注。

zǔ guó，wǒ huí lái liǎo/le诗歌。未央作。1953年发表。作品以一位志愿军战士回国跨过鸭绿江桥时的特定感受，抒发了志愿军战士憎恨侵略者、热爱祖国的感情。作品善于提炼“典型瞬间”，并以直抒胸臆与反覆咏唱为基本抒情手段，表达了炽热的时代情感。

shén mì/bì zhǔ yì1.宗教唯心主义的一种世界观。主张人和神或超自然界直接交往，并从这种交往关系中去领悟宇宙的秘密。 2.指文学艺术上的神秘主义，即强调表现个人难以捉摸的感受﹑幻象等。 3.指办事神秘化。

shén jīng mò shāo/sào1.神经纤维的末端部分，分布在各种器官和组织内，能感受外来刺激并传递给神经中枢，或把神经中枢的冲动传达给各有关组织。亦以比喻非核心的部分。

měi xué研究人与现实的审美关系的科学。研究对象包括：审美对象，如美的起源和本质，美的各种表现形态，美的基本范畴等；审美感受，如审美活动，美感体验等；艺术，如艺术的本质、功能，艺术创造、艺术欣赏的规律等。因为人与现实的审美关系主要表现在艺术中，所以也有人把美学叫做“艺术哲学”，即研究艺术中的哲学问题。

měi gǎn广义即审美意识。狭义专指审美感受，即审美主体对美的一种综合着感知、理解、想像、情感等因素的心理现象。构成审美意识的核心部分。它因时代、阶级、民族及个性、修养、爱好等的不同而具差异性，又因共同的物质依据和心理、生理机能具有共同性。其最基本的特征是情感的体验和愉悦。获得美感是人审美活动的目的。