bái fù1.白石英。《文选．司马相如》﹕"其土则丹青赭垩﹐雌黄白附﹐锡碧金银﹐众色炫耀﹐照烂龙鳞。"郭璞注引苏林曰﹕"白坿﹐白石英也。坿﹐音附。"郑振铎《插图本中国文学史》第七章引作"白附"。一说即石灰。参阅《汉书．司马相如传上》王先谦补注。

bái jú yì (772-846)唐代诗人。字乐天，号香山居士，祖籍太原(今属山西)，后迁居下邽(今陕西渭南)。贞元年间进士。历任左拾遗，江州司马，杭州、苏州刺史，官至刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动，与元稹齐名，并称“元白”。作有重要诗论《与元九书》及体现其诗论主张的政治讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》等。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为世人传诵。有《白氏长庆集》。

miàn shì1.顾眷奖饰。语本南朝梁任昉《到大司马记室笺》:"咳唾为恩，眄睐成饰。"

shí/dàn rén1.石雕人像。多置于墓道旁。 2.比喻与世长存之人。《史记．魏其武安候列传》:"今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪!"司马贞索隐:"谓帝不如石人得长存也。"一说比喻人无感受，徒具人形。见《汉书．田蚡传》颜师古注。

chán cǎo1.指汉司马相如的《封禅文》。相如善文辞，病笃，武帝遣使往取其书而相如已死，家中仅有遗札一卷言封禅事。见《史记．司马相如列传》。

pí wò1.《北史．王罴传》:"神武遣韩轨﹑司马子如从河东宵济袭罴﹐罴不觉。比晓﹐轨众已乘梯入城。罴尚卧未起﹐闻合外汹汹有声﹐便袒身露髻徒跣﹐持一白棒﹐大呼而出﹐谓曰:'老罴当道卧﹐貉子那得过！'敌见﹐惊退。"后以"罴卧"喻有志之士虽退处草野而意气犹盛。

jù lǚ/lóu1.古器物名。《庄子．达生》:"自为谋，则苟生有轩冕之尊，死得于腞楯之上，聚偻之中，则为之。"陆德明释文:"司马云:'聚偻，器名也，今冢圹中注为之。'一云:聚偻，棺椁也。"一说，为柩车之饰。参阅清王念孙《读书杂志馀编上．庄子》。

shì ròu1.古代传说中的兽名。 2.《史记．李斯列传》:"处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。"司马贞索隐:"禽鹿犹禽兽也，言禽兽但知视肉而食之。《庄子》及《苏子》曰:'人而不学，譬之视肉而食。'扬子《法言》曰:'人而不学，如禽何异？'言不能游说取荣贵，即如禽兽，徒有人面而能强行耳"后因以借指禽兽。

jì xié1.《史记．儒林列传序》﹕"郡国县道邑有好文学﹑敬长上﹑肃政教﹑顺乡里﹑出入不悖所闻者﹐令相长丞上属所二千石﹐二千石谨察可者﹐当与计偕﹐诣太常﹐得受业如弟子。"司马贞索隐﹕"计﹐计吏也。偕﹐俱也。谓令与计吏俱诣太常也。"后遂用"计偕"称举人赴京会试。

rèn yán1.慎言。语本《论语．颜渊》﹕"司马牛问仁。子曰﹕'仁者其言也讱。'"