yī biān xiān zhuó/zháo/zhāo/zhe1.晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰:"吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。"见《晋书．刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。

yī biān xiān zhuó后以为争先的典实。亦泛指先行。

dān jiàn/kǎn zhē/zhé/shé1.《汉书．朱云传》:"上(汉成帝)大怒曰:'小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。'御史将云下，云攀殿槛，槛折……及后当治槛，上曰:'勿易!因而辑之，以旌直臣。'"后用为臣子犯死直谏的典实。

sān dāo1.《晋书．王浚传》:"梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀。浚惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰:'三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎?'及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁浚为益州刺史。"后遂以"三刀"作为刺史之代称。唐杨炯《恒州刺史王义童神道碑》:"门容驷马，位列三刀。"亦用作官吏升迁之典实。

sān shēng shí/dàn1.传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰:"其中孕妇姓王者，是某托身之所。"更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》:"三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。"源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣．圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。

sān zhì qiān jīn1.《史记．货殖列传》:"﹝范蠡﹞十九年中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。"言范蠡经商，一再家累巨万。后用为发财致富之典实。

dōng píng xiàn sòng1.《后汉书·东平宪王苍传》:"〔汉明帝永平〕十五年春行幸东平……帝以所作《光武本纪》示苍，苍因上《光武受命中兴颂》，帝甚善之。"后因以"东平献颂"为宗室歌颂帝德的典实。

sāng/sàng pèi1.江妃二女神出游于江汉之湄，逢郑交甫。郑见而悦之，因与语而请其佩，女遂解佩与之，郑悦受藏怀中。去数十步，怀空无佩，回顾二女，亦失所在。事见汉刘向《列仙传．江妃二女》后遂用为典实。

wán ní/nì1.一粒泥丸。 2.汉刘向《列仙传．方回》:"方回者，尧时隐人也……为人所劫，闭之室中，从求道，回化而得去，更以方印掩封其户。时人言，得回一丸泥涂门户，终不可开。"后用为归隐的典实。 3.汉王元说隗嚣以兵守函谷关东拒刘秀:"今天水完富，士马最强……元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。"见《后汉书．隗嚣传》。后用为守险拒敌的典实。 4.揉泥，团泥。

wán xióng1.用熊胆和制的药丸。《新唐书．柳仲郢传》:"母韩，即皋女也，善训子，故行郢幼嗜学，尝和熊胆丸，使夜咀咽以助勤。"后以"丸熊"为母教的典实。