zhāi mǎ1.《旧唐书．良吏传．冯元淑》:"﹝元淑﹞歷浚仪﹑始平二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与蒭，云令其作斋。身及奴仆﹐每日一食而已。"佛教以过午不食为斋。元淑之马午后即不与刍，故被称为斋马。后用以比喻廉吏的乘马。

yù jiā zhī zuì﹐hé/hē/hè huàn wú cí1.《左传．僖公十年》载:晋献公死后﹐晋大夫里克先后杀公子奚齐﹑公子卓及大夫荀息﹐新君晋惠公即位后杀里克。将杀里克时﹐惠公派使臣对他说:"微子则不及此。虽然﹐子弑二君与一大夫﹐为子君者不亦难乎？"对曰:"不有废也﹐君何以兴？欲加之罪﹐其无辞乎？臣闻命矣。"伏剑而死。后用"欲加之罪﹐何患无辞"谓欲加害于人﹐即使无过错﹐也可以罗织罪名作为理由。

jì/jǐ nóng1.汉语"亲王"的蒙古语译音。也写作吉囊﹑吉能。意为"副王"或"副汗"。明代蒙古贵族首领称号之一。一般由汗王的兄弟或儿子充任。明宣德八年(公元1433年)脱脱不花被立为岱总汗后，以其弟阿噶巴尔济为济农辅政。至清代，凡任伊克昭盟盟长者均有此称，其它蒙古各部贵族则不再使用这一称号。

lǐ bù shèng cí说理不能胜过文辞。指文章的用词遣字好，说理则不够畅达。

huì gū bù zhī chūn qiū蟪蛄：蝉的一种，也叫寒蝉、伏天儿，春生夏死，夏生秋死，因此知春而不知秋，知秋则不知春。比喻见识短浅。

yán zhī zhūn zhūn﹐tīng zhī miǎo miǎo1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"

zǒu mǎ chéng shòu1.官名。宋置，诸路各一员，以三班使臣及内侍充任。无事岁一入奏，有边警则不时驰驿上闻，初隶经略安抚总管司，崇宁中始诏不隶帅司，寻改为廉访使者，靖康初复旧。

zhú zǒu1.赛跑。《韩非子．外储说右上》:"师旷之对，晏子之说，皆合势之易也而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。"一说，"逐走"当作"走逐"。陈奇猷集释:"陶鸿庆曰:案'与兽逐走'，当作'与走逐兽'。与﹑以古通用。与走逐兽者，以走逐兽也。后说云:'今释车舆之利，损六马之足，与王良之御，而下走逐兽'，是其证。后人不知与之为以，辄以意倒转其文，则不成义。"

fēi shí shí1.佛教戒律。正午以前为时﹐正午以后为非时﹐时则食﹐非时则不得食。但饮苏油﹑蜜﹑石蜜果汁等。名非时食。

bù yùn1.指杂种之间的不孕,任何一方均能生育,但相互之间则不能。2.病名。又名断绪、绝产等。指女子婚后,夫妻同居三年以上,而未怀孕;或曾孕育过,又间隔三年以上而未再次怀孕。