jīn guāng1.指神佛之光。喻神道佛法的力量。 2.金黄色的光辉。 3.唐代长安京城外郭西面中门名。 4.三国魏许昌景福殿西门名。

jīn shéng1.黄金或其他金属制的绳索。(1)用以编连策书。《后汉书．方术传序》:"然神经怪牒，玉策金绳，关扃于明灵之府，封縢于瑶坛之上者，靡得而窥也。"《南齐书．高帝纪上》:"披金绳而握天镜，开玉匣而总地维。"唐杨炯《右将军魏哲神道碑》:"登封告禅，玉牒金绳。"《旧唐书．礼仪志三》:"又造玉策三枚，皆以金绳连编玉简为之。"(2)用于一般拴束。唐韩愈《石鼓歌》:"金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾......更多

yán qín lǐ bēi全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。唐代碑刻。公元779年镌立于长安(今陕西西安)。颜真卿正书。原碑四面刻字，宋元间铭文一侧被磨去。书法苍劲沉雄，气势磅礴，为颜书晚年代表作。

sān yuàn1.唐制，御史台设三院:台院，置侍御史;殿院，置殿中侍御史;察院，置监察御史。宋仍唐制，有三院大夫。《新唐书．百官志三》:"御史台，大夫一人……中丞为之贰。其属有三院，一曰台院，侍御史隶焉;二曰殿院，殿中侍御史隶焉;三曰察院，监察御史隶焉。"唐韩愈《太原王公神道碑铭》:"历御史，属三院，止尚书郎。"宋欧阳修《归田录》卷一:"御史台故事:三院御史言事，必先白中丞。"又清初改内阁为三院﹐即弘文院﹑秘书院和内院。

tài shì què/quē1.在河南嵩山南麓。中岳庙门前500米处。建于东汉安帝元初五年(公元118年)﹐为汉代太室山庙前的神道阙﹐与少室阙﹑启母阙并称"汉代三阙"。阙高近4米﹐东西两阙相距6.75米。阙身为方石砌成﹐上部为石雕四阿顶﹐南面刻有篆文"中岳太室阳城"。阙身四面雕刻人物﹑车骑﹑建筑及龙虎等画像五十余幅。

sōu shén jì志怪小说集。东晋干宝作。原本已佚，今传本二十卷为后人所辑。其创作动因是“明神道之不诬”(《搜神记序》)。故事或采之史传杂说，或得之亲身见闻。多为因果报应、神怪灵异之事。对于后世小说戏曲有深远影响。

rì běn rén自称“大和民族”。东亚民族之一，主要分布在日本，其余分布在南、北美洲太平洋诸岛。约1.2亿人(1985年)。说日语。多信神道教和佛教，少数信天主教和基督教新教。有插花、茶道等习俗。主要从事工业，也从事农业和渔业。

dòng tiān fú dì原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

shí/dàn luò tuó1.封建时代贵族﹑大臣墓前石兽的一种。一般与其他石兽组合在一起，安置在陵墓前神道的两旁。

shén bì jù wǒ据：保佑。旧指神道一定保佑我。