hú fù/fǔ1.古地名。以产名戈着称。 2.《吕氏春秋．介立》:"东方有士焉，曰爰旌目，将有适也而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶餐以餔之。爰旌目三餔之而后能视，曰:'子何为者也?'曰:'我狐父之人丘也。'爰旌目曰:'嘻!汝非盗邪，胡为而食我，吾义不食子之食也。'两手据地而吐之不出，喀喀然遂伏地而死。"后因以"狐父"指盗贼。

yù xiá1.喻微小缺点。语本《淮南子．说林训》:"若珠之有颣，玉之有瑕，置之而全去之而亏。"

huán gōng1.围攻。语本《孟子．公孙丑下》:"三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。"

bì shà1.古代树在钟鼓横架两角的扇状装饰物。《礼记．明堂位》:"夏后氏之龙簨虡，殷之崇牙，周之璧翣。"郑玄注:"周又画缯为翣，戴以璧，垂五采羽于其下，树于簨之角上。"孔颖达疏:"翣，扇也。言周画缯为扇，戴小璧于扇之上。"《续文献通考．乐》:"元制，建鞞应同一座，通谓之树鼓……又为重斗方盖，并缭以彩缯，四角有竿，各垂璧翣流苏。"亦用为丧葬之饰。即遮护棺柩的掌扇。《礼记．明堂位》:"有虞氏之绥，......更多

zī lín1.《论语．阳货》:"不曰坚乎?磨而不磷;不曰白乎?涅而不缁。"何晏集解:"孔曰:磷，薄也;涅，可以染皁。言至坚者，磨之而不薄;至白者，染之于涅而不黑。喻君子虽在浊乱，浊乱不能污。"后亦以"缁磷"喻操守不坚贞。

máo sāi/sài/sè1.《孟子．尽心下》:"山径之蹊间，介然用之而成路;为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!"茅塞，谓为茅草所堵塞。明徐弘祖《徐霞客游记．滇游日记十》:"睨温泉之峡，当在其南，中亦有峡南下，第茅塞无径，遂随道西北上。"后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞，或愚昧无知;且多作为自谦之词。

cáng zhōu1.《庄子．大宗师》:"夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。"王先谦集解:"舟可负，山可移。宣云:'造化默运，而藏者犹谓在其故处。'"后用以比喻事物不断变化，不可固守。

yán fā huò suí话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。

xiàng wǎng1.亦作"象网"。《庄子》寓言中的人物。含无心﹑无形迹之意。《庄子．天地》:"黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。"一本作"罔象"。王先谦集解引宣颖曰:似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。 2.不真切;模糊不清。

zào zhōu1.周文王成婚时，曾并船为桥，纳聘于渭水。《诗．大雅．大明》:"大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。"朱熹集传:"文，礼;祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼，定其祥也。造，作;梁，桥也。作船于水，比之而加版于其上，以通行者，即今之浮桥也。传曰:天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。张子曰:造舟为梁，文王所制，而周世遂以为天子之礼也。"后因以指以顺序并列舟船。《文......更多