fēng xiàng cǎo yǎn偃：卧倒，倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。

yīng xīng1.鹦鹉与猩猩。二者均为善于模仿人言的禽兽，故并称。语本《礼记．曲礼上》:"鹦鹉能言，不离飞鸟;猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎!"

yī róng yī/yì1.谓一穿上戎装。或云，"衣"当作"殷"，谓一用兵而胜殷。一，亦作"壹"。《书．武成》:"一戎衣，天下大定。"孔传:"衣，服也;一着戎服而灭纣。"《礼记．中庸》:"武王缵大王﹑王季﹑文王之绪，壹戎衣而有天下。"郑玄注:"戎，兵也。衣读如殷，声之误也，齐人言殷声如衣……壹戎殷者，壹用兵伐殷也。"孔颖达疏:"郑必以衣为殷者，以十一年观兵于孟津，十三年灭纣，是再着戎服，不得称一......更多

qiān lǐ jǐng1.三国魏曹植《代刘勋妻王氏见出为诗》:"人言去妇薄，去妇情更重。千里不唾井，况乃昔所奉。"丁晏注:"乃为常饮此井，虽舍而去之千里，知不复饮矣，然犹以尝饮乎此而不忍唾也。"后因以比喻念旧不忘。

jí liǎo/le1.鸟名。即秦吉了。似鹦鹉，嘴脚皆红，脑后有肉冠，善效人言。

xíng xùn1.用分析文字形体的方法来解释字义。如"信"﹐左为"人"﹑右为"言"﹐人言主诚实不欺﹐故"信"的本义是诚实﹑不欺﹐并引申出信用﹑信奉﹑符契等义。

zhēng cí1.证验其言辞;责问。 2.引证古人言辞。

dé yīn1.善言。《诗．邶风．谷风》:"德音莫违，及尔同死。"郑玄笺:"夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。"后亦用以对别人言辞的敬称。 2.犹德言，指合乎仁德的言语﹑教令。 3.用以指帝王的诏书。至唐宋，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。 4.指朝廷所定的正统音乐。 5.好名声。

è/wù/ě/wū xíng è/wù/ě/wū zhuàng1.方言。形容人言行卑贱丑恶，有污耳目。

rǔ rǎn1.沾染。谓受他人言行的影响。