qìng líng1.指古代以为祥瑞的庆云﹑灵芝等。 2.古谓先人的积善与福荫。

sī/sāi rén shù1.周初，召公巡行乡邑，在棠树下决狱理事，"自侯伯至庶人各得其所，无失职者"。身后，人民留着棠树不伐，作《甘棠》诗怀念他。见《史记．燕召公世家》。后称贤者或先人所种之树为"思人树"。因见树则思慕其人，故称。

chéng jí1.继承先人的仕籍。

tuò/tà/zhí xù1.扩大先人的事业。

duàn yíng1.谓秉先人遗教﹐虽无余财﹐而能勤学。籝﹐同"籯"。典出《汉书．韦贤传》:"遗子黄金满籯﹐不如一经。"

jiù zhái1.旧屋;故居。 2.指先人的茔墓。

chūn lù qiū shuāng比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

pǔ dù/duó dà/dài/tài huì/kuài1.指农历七月十五日为超度先人而举行的盂兰盆会。

gòu táng1.《书．大诰》:"若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构?"孔传:"以作室喻治政也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎?"后因以"构堂"喻先人的基业。

wáng zūn chì yù1.《汉书．王尊传》:"上以尊为郿令，迁益州刺史。先是琅琊王阳为益州刺史，行部至邛郲九折阪，叹曰:'奉先人遗体，奈何数乘此险!'后以病去。及尊为刺史，至其阪，问吏曰:'此非王阳所畏道邪?'吏对曰:'是。'尊叱其驭曰:'驱之，王阳为孝子，王尊为忠臣。'"后以"王尊叱驭"喻忠于吏事，不避艰险。