zhǔ guān/guàn shì jiè与“客观世界”相对。哲学上指人的意识、思想领域。通常称精神世界。是人类独有的。是客观世界在人脑中的能动反映，其对象和内容由客观世界决定。有时也用以指人的反映和认识能力。

fù léi jiā/gū/jie shū书信集。收入1954-1966年间傅雷暨夫人朱梅馥写给儿子傅聪、傅敏的书信。1981年初版。1984年、1990年增订再版。书信除教育儿子要树立爱国主义精神，要淡于名利、待人以诚、严以律己外，还涉及到美学、文学、音乐、哲学等诸方面问题，显示出作者爱国之心和艺术修养。

féng yǒu lán (1895-1990)中国哲学家。字芝生，河南唐河人。曾留学美国，获哥伦比亚大学博士学位。回国后任大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。建国后，任北京大学教授，中科院哲学社会科学部委员。长期从事哲学和中国哲学史研究。在40年代著有《新理学》等书，很有影响。著作还有《中国哲学史》等。

yī xué研究人体生命活动、防治疾病、增进健康、延长寿命、提高劳动力的一种知识体系。中国现有中医和西医两个体系，逐步实现中西医结合，是医学发展的方向。医学的发展与社会的经济结构、政治制度、科学技术、哲学思想都有着密切的联系。

nán jīng dà xué中国的综合性大学。校址在南京。创建于1902年，初名三江师范学堂，后校名屡经变更，1928年改称中央大学，1949年改现名。设有医学院、国际商学院、法政学院以及哲学、大地海洋科学、大气科学、历史学、地球科学等系。

lì shǐ wéi wù zhǔ yì马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是无产阶级的世界观。历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。也叫唯物史观。

shà mén dà xué中国的综合性大学。校址在厦门。创建于1921年。设有经济学院、艺术教育学院、海外函授学院、研究生院等，以及中国语言文学、外国语言文学、历史、人类学、会计、哲学、音乐、美术等系。

guó xué①称我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。②古代指国家设立的学校，如太学、国子监。

tiān rén zhī biàn中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。

tiān rén hé yī1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人之分"说相对立。认为"天"有意志﹐人事是天意的体现;天意能支配人事﹐人事能感动天意﹐由此两者合为一体。战国时子思﹑孟子首先明确提出这种理论﹐汉儒董仲舒继承此说﹐发展为"天人感应"论。参阅《礼记．中庸》﹑汉董仲舒《春秋繁露．深察名号》。