guān fú1.旧时阴阳家所谓凶神之一。 2.官府下行的文书。

gōng diào中国古乐曲的调式。唐代规定二十八调，即琵琶的四根弦上每根七调。最低的一根弦（宫弦）上的调式叫宫，其余的叫调。后来宫调的数目逐渐减少。元代杂剧，一般只用五个宫（正宫，中吕宫，南吕宫，仙吕宫，黄钟宫）和四个别的弦上的调（大石调，双调，商调，越调）。这是后世所谓九宫。

liáo tiān1.《庄子．大宗师》:"安排而去化，乃入于寥天一。"郭象注:"安于推移，而与化俱去，故乃入于寂寥而与天为一也。"后遂用"寥天"指道教所谓虚无之境，即太虚。 2.辽阔的天空。

yīng/yìng lù1.顺应符命。古时以此为帝王之兆。箓，帝王所谓的天赐符命之书。

bā yú wǔ1.古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。《后汉书·南蛮传》:"至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中……俗喜歌舞，高祖观之，曰:'此武王伐纣之歌也。'乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。"魏晋后王粲﹑傅玄等人人有拟作。自汉至唐，为庙堂舞中武舞之一。魏更名"昭武舞"，晋更名"宣武舞"，梁恢复原称。隋文帝曾以非正典罢之。唐清商乐中尚有"巴渝舞"之名。陆龟蒙有拟作。后不复见于记载。

xìng líng shuō/shuì/yuè清代袁枚的论诗主张。吸取明代袁宏道的“独抒性灵，不拘格套”和李贽的童心说，主张作诗应直抒胸臆，表现性灵，辞贵自然，强调独创；反对以程朱理学束缚诗歌创作，对拟古倾向和所谓温柔敦厚的“诗教”表示不满，批评了当时诗坛流行的“格调说”和“肌理说”。

zhì dǎo/dào1.古代散乐杂技的一种。《晋书．乐志下》所谓"逆行连倒"即指此﹐犹今之翻筋斗。

jiē shā/shà1.犹招魂。旧时迷信，于人死后所谓魂复归之日，请巫祝招之还家。

yuán tuī shù/shú/zhú1.《墨子》中由彼及此的推理方法。相当于类比推理。语本《墨子．小取》:"援也者，曰:'子然，我奚独不可以然也。'推也者，以其所不取之，同于其所取者，予之也。"孙诒让间诂:"谓所求者在此，所不求者在彼，取彼就此以得其同，所谓予之也。"

sàn/sǎn shāng1.指鸦片战争前广州的英国东印度公司以外的外国商人，即所谓"自由"商人，又称"港脚"。 2.清代官府于垄断行业特许商人中指定一二殷实商户为首领，称为总商，类似牙行行首，其余则称散商。