广开兮天门，纷吾乘兮玄云；

令飘风兮先驱，使涷[1]雨兮洒尘；

君回翔兮以下[2]，踰[3]空桑兮从女[4]；

纷总总兮九州，何寿夭兮在予[5]；

高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；

吾与君兮齐速，导帝之兮九坑[6]；

灵衣兮被被[7]，玉佩兮陆离；

一阴兮一阳，众莫知兮余所为⑻；

折疏麻兮瑶华[9]，将以遗[10]兮离居；

老冉冉兮既极，不寖[11]近兮愈疏；

乘龙兮辚辚，高驰兮冲天[12]；

结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；

......更多

悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤；

物有微而陨性兮，声有隐而先倡。

夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘；

万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？

鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳；

鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。

故荼荠不同亩兮，兰芷幽而独芳；

惟佳人之永都兮，更统世以自贶。

眇远志之所及兮，怜浮云之相羊；

介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。

惟佳人之独怀兮，折若椒以自处；

曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。

涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙；

终长夜......更多

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

被明月兮佩宝璐。

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。

哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。

乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风步余马兮山皋，邸余车兮方林。

乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。

船容与而不进兮，淹回水而疑滞。

朝发枉渚兮，夕宿辰阳。

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。

入溆浦余儃......更多

屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。

乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，原因先生决之。

”詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以教之？

”屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎？

将送往劳来，斯无穷乎？

宁诛锄草茅，以力耕乎？

将游大人，以成名乎？

宁正言不讳，以危身乎？

将从俗富贵，以媮生乎？

宁超然高举，以保真乎？

将哫訾栗斯，喔咿嚅儿，以事妇人乎？

宁廉洁正直，以自清乎？

将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎......更多

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。

魂魄离散，汝筮予之。

”巫阳对曰：“掌梦!上帝：其难从；

若必筮予之，恐后之谢，不能复用。

”巫阳焉乃下招曰：“魂兮归来!去君之恒干，何为四方些?舍君之乐处，而离彼不祥些。

魂兮归来!东方不可以托些。

长人千仞，惟魂是索些。

十日代出，流金铄石些。

彼皆习之，魂往必释些。

归来兮!不可以托些。

......更多

屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？

何故至於斯！

”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！

”渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？

众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？

何故深思高举，自令放为？

”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；

安能以身之察察，受物之汶汶者乎！

宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而......更多

悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。

质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？

遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！

夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。

惟天地之无穷兮，哀人生之长勤，往者余弗及兮，来者吾不闻，步徙倚而遥思兮,怊惝恍而乖怀。

意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。

神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。

内惟省以端操兮，还应正气之所由。

漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。

闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。

贵真人之休德兮，美往世之登仙，与化去而不风......更多

成礼兮会鼓，传芭兮代舞；

姱[1]女倡兮容与；

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

注释注释：[1]：音苦。

简析：此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。

祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。

春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

①成礼：指祭祀之礼完毕。

会鼓：急疾击鼓，鼓点密集。

②芭(pa1趴)：通“葩”，花。

......更多