周易六十四卦（二）
第十六卦豫雷地豫震上坤下 大象：雷出于地上，阳气奋发，万物欣欣向荣。
运势：如意安泰，可得长辈扶助，但须防色难，凡事应有备而战。
爱情：一帆风顺，天赐良缘，但女方年龄比男方大。
疾病：凶险之卦，注意腹腔、肝胆之疾。
失物：难以寻回。
诉讼：有始而无终，易被多人连累，破财、受惊。
周易卦爻辞原文 豫：利建侯行师。
初六：鸣豫，凶。
六二......更多
世界上十大受诅咒家族
从概念上说，诅咒是一种迷信，并没有科学根据。
但人们还是宁愿信其有，不愿信其无。
于是，诅咒不太像是交了坏运，倒像是做了坏事受的惩罚。
传说财富、丑闻、不当收入、遗传、傲慢甚至预言都会成为一个家族遭诅咒的原因。
当现实生活中一个家族数代都遭遇不幸时，人们很容易联想到是否又是被诅咒的家族现身了。
美国男性门户网站askmen12日评出了世界十大遭诅咒的家族。
【第十位 李氏家族】 一天晚上，功......更多
五芒星
五芒星是什么五芒星的五个顶点都代表不同的元素，分别是地、水、火、风及象徵人类精神力量的第五元素，而五芒星亦是在魔法中是常被使用的符号，因为其整体一看就像一个人的身体，最顶一点为头部，其余为四肢。
在圣经中，人是被创造者，而五芒星也含有被创造之意，这就和四元素及人体相对应。
当顶点指向天时，那便代表圣力。
五芒星和法术的关系大家有没有听过五芒星术式？
它有分大术式和小术式两种，小的一般用於......更多
中日古代阵型随笔
喜欢历史和军事的朋友常常问起有关“阵形”的问题。
什么是“阵形”，简单地说，“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。
氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。
随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶（战争俘虏是奴隶的主要来源），开始编制有......更多
星占术的基本术语解读
星占术的基本术语解读 顺逆，五星之行由东往西行叫做顺行。
与之相反则叫逆行。
平行，五星日行五寸一尺为平行。
迟，五星日行一寸二寸为迟。
接近太阳则迟。
疾，五星日行一度为疾。
远离太阳则疾。
疾又叫速。
出，五星从某宿未应离去而离去叫做出。
入，与出相反为人，即未当来而来叫入。
合，有多种说法：日月五星与星宿同舍叫合。
又，芒角相及同光为合。
或曰，星光曜相逮及为合。
或曰，两星相去一尺之内为......更多
五行相关
金者，万兵之神，既锋利无匹、又坚固不破，集万种真金可铸神兵之剑！
” “木者，长生之机，生命之灵，借仙木之躯、浇长生之液，可铸长生之剑！
” “水者，上善若水、承载万物之源，汇万千灵泉之源，可铸本源之剑！
” “火者，焚天毁地、燃尽天下万物，合万千真火之元，可铸焚天之剑！
” “土者，守护大地、承受万物践踏，得万千息壤淬土，可铸大地之剑！
” “冰者，彻寒之气，冰天封地、可使万......更多
六字大明咒修法
【心密】六字大明咒修法 我们人的一生中，常有病苦缠身，或有忧郁愁闷，难以自拔自慰，有人甚至会出现各种恐怖、错乱，这全是由于心不安宁的缘故，只要心安宁，心定就能生慧，慧开之后，再来察视世上一切成败、利钝、是非、得失、富贵贫贱、生死来去，都属空幻，若能进一步作空观，则一切恼怒不生，前因后果了了分明，思想不偏，人的一切愁苦就自然消除，病痛也会自然缓解以致痊愈。
以上关键全在一个“心”字，本法即是......更多
秘法资料黄帝阴符经奇
【秘法资料】黄帝阴符经奇门遁甲释秘 欣赏：黄帝阴符经碑林拓片 《黄帝阴符经》原文 经曰：观天之道，执天之行，尽矣。
故天有五贼，见之者昌；
五贼在心，施行于天；
宇宙在乎手，万化生乎身。
天性，人也；
人心，机也；
立天之道，以定人也。
天发杀机，龙蛇起陆；
人发杀机，天地反覆；
天人合发，万变定基。
性有巧拙，可以伏藏；
九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生......更多
周易六十四卦（四）
第四十一卦损山泽损艮上兑下 大象：山高水深，各得其所，因损得益之象。
运势：现况诸事不顺，有破财之象，虽先损失，但后反而得益，因祸得福。
爱情：不利女性之卦。
以诚信待人，可得成功，不宜斤斤计较。
疾病：现况病情虽重，积极治疗可愈。
身体较衰弱，注意肠胃、咽喉、贫血等疾。
失物：不能寻回。
诉讼：有斗争之象，损失破财，和解反而获益。
周易卦爻辞原文 ......更多
周易六十四卦（六）
第五十九卦涣风水涣巽上坎下 大象：风吹在水面上，流动四散，又有春风吹散严寒，令冰雪消解。
运势：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。
爱情：现时有障碍，但最终能圆满。
疾病：幼年多体弱多病，及年逐长大而渐康，注意血液、内分泌。
失物：不能寻回。
诉讼：凡事宜大事化小，小事化无，诉讼可解。
周易卦爻辞原文 涣：亨。
王假有庙，利涉大川，利贞。