qín xì/hū1.指五禽戏。相传为汉末名医华佗所创导的一种健身体操。《后汉书．方术传下．华佗》:"吾有一术﹐名五禽之戏:一曰虎﹐二日鹿﹐三曰熊﹐四曰猿﹐五曰鸟。亦以除疾﹐兼利蹄足﹐以当导引。" 2.禽鸟嬉戏。

jù mǐ1.《后汉书．马援传》:"援因说隗嚣将帅有土崩之埶﹐兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷﹐指画形埶﹐开示众军所从道径往来﹐分析曲折﹐昭然可晓。"后因以"聚米"比喻指划形势﹐运筹决策。 2.米堆。形容矮小。

yì wén zhì1.我国历代纪传体史书﹑政书﹑方志等，将历代或当代有关图书典籍，汇编成目录，谓之"艺文志"。区分类例，始于刘歆《七略》。班固《汉书》首着《艺文志》，分六艺﹑诸子﹑诗赋﹑兵书﹑数术﹑方技六略。其后《新唐书》﹑《宋史》﹑《明史》﹑《清史稿》亦相继编纂《艺文志》。《隋书》﹑《旧唐书》改称《经籍志》，性质则相同。其类例自《隋志》后大都改为经﹑史﹑子﹑集四部。清代学者对后汉﹑三国﹑两晋﹑......更多

wú lóu tíng1.古迹名。东汉刘秀在蓟，闻王郎等入邯郸称帝，与邓禹﹑冯异等昼夜急驰南下，至饶阳芜蒌亭，天寒饥疲，仅得以豆粥为食。故址在今河北省饶阳县滹沱河滨。事见《后汉书．冯异传》。

wú lóu zhōu/yù1.《后汉书．冯异传》:"光武自蓟东南驰，晨夜草舍，至饶阳无蒌亭。时天寒烈，众皆饥疲，异上豆粥，明旦，光武谓诸将曰:'昨得公孙豆粥，饥寒俱解。'"后因以"芜蒌粥"指在困乏中及时的济助。

lái wú zèng1.汉代范冉，字史云，为莱芜长，后遭党人禁锢，生活清贫，但穷居自若，言貌无改，当时有民谣曰:"甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。"见《后汉书．独行传．范冉》。后因以"莱芜甑"指生活清贫。

dǒng táo gē1.东汉灵帝时童谣。内容写董卓跋扈，纵其残暴，终归逃窜，至于灭族。辞载《后汉书．五行志一》。

lí huǒ1.晋王嘉《拾遗记．后汉》载:汉刘向校书天禄阁，夜默诵，有老父杖藜以进，吹杖端，烛燃火明。取《洪范五行》之文，天文舆图之牒以授焉，向请问姓名。云"太乙之精"。后因以"藜火"为夜读或勤奋学习之典。

chán chú1.亦作"蟾蠩"。亦作"蟾诸"。 2.两栖动物。俗称癞蛤蟆。形似蛙而大﹐背面多呈黑绿色﹐有大小疙瘩。耳后腺和皮肤腺分泌白色黏液﹐可入药。 3.《后汉书．天文志上》"言其时星辰之变"南朝梁刘昭注:"羿请无死之药于西王母﹐姮娥窃之以奔月……姮娥遂托身于月﹐是为蟾蠩。"后用为月亮的代称。 4.形似蟾蜍的器物。(1)候风地动仪上的部件。《后汉书．张衡传》:"外有八龙，首衔铜丸，下有蟾......更多

xián xū1.口含胡须。东汉温序为隗嚣别将苟宇所拘劫，坚强不屈，拒绝投降。宇赐剑使自裁。"序受剑，衔须于口，顾左右曰:'既为贼所迫杀，无令须污土。'遂伏剑而死。"事见《后汉书．独行传．温序》。后因以"衔须"表示临难不屈﹑大义凛然。 2.口含胡须。一种愤怒的表示。