归园田居 其四

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘陇间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言∶“死殁无复馀”。

“一世异朝市”，此语真不虚！

人生似幻化，终当归空无。

注释其四(1)久去山泽游，浪莽林野娱(2)。

试携子侄辈，披棒步荒墟(3)。

徘徊丘陇间，依依昔人居(4)。

井灶有遗处，桑竹残朽株(5)。

借问采薪者：“此人皆焉如(6)？

”薪者向我言：“死殁无复余(7)。

”“一世异朝市”，此语真不虚(8)！

人生似幻化，终当归空无(9)。

〔注释〕(1)这首诗通过描写游历废墟以及同采薪者之间的对答，表达了诗人不胜沧桑、人生无常的感慨。

其中流露出的感伤情怀，虽不免消极悲观，但这正是诗人内心痛苦的反映。

(2)去：离开。

山泽：山川湖泽。

浪莽：放纵不拘之意。

(3)试：姑且。

披：分开。

拨开。

榛（zhen 针）：树丛。

荒墟：荒废的村落。

(4)丘陇：这里指坟墓。

依依：隐约可辨的样子。

(5)残朽株；

指残存的枯木朽株。

(6)借问：请问。

采薪者：砍柴的人。

此人：这些人，指原来居住在这里的人。

焉：何，哪里。

如：往。

(7)殁（mo 末）：死。

(8)一世异朝市：意思是说，经过三十年的变迁，朝市已面目全非，变化很大。

这是当时的一句成语。

一世：三十年。

朝市：朝廷和集市，指公众聚集的地方。

(9)幻化：指人生变化无常。

《列子?周穆王》：“因形移易者，谓之化，谓之幻。

? .知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。

”空无：灭绝。

郗超《奉法要》：“一切万有归于无，谓之为空。

”〔译文〕离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。

姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。

游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。

水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯于朽株。

上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？

”砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。

”“三十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。

人生好似虚幻变化，最终难免抿灭空无。

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------