成都府
翳翳桑榆日,照我征衣裳。
我行山川异,忽在天一方。
但逢新人民,未卜见故乡。
大江东流去,游子去日长。
曾城填华屋,季冬树木苍。
喧然名都会,吹箫间笙簧。
信美无与适,侧身望川梁。
鸟雀夜各归,中原杳茫茫。
初月出不高,众星尚争光。
自古有羁旅,我何苦哀伤。
注释这首五言古诗,是杜甫由同谷赴西川途中所写的十二首纪行组诗的末篇。
肃宗乾元二年(759)十二月一日,诗人举家从同谷出发,艰苦跋涉,终于在年底到达成都。
此诗真实地刻画了他初到成都时喜忧交并的感情,风格古朴浑成,有汉魏遗风。
全诗并没有什么惊人之语,奇险之笔,只是将自己的所见所闻,所感所想,迤逦写出,明白如话,然而却蕴含了深沉的情思,耐人咀嚼。
抒情的深婉含蓄是本诗最大的特色。
初读此诗,以为只是一般的纪行写景,吟咏再三,则可感到平和外表下激荡着的感情波澜。
这里有着喜和忧两种感情的掺和交融,内心微妙的变化,曲折尽致。
杜甫举家远徙,历尽艰辛,为的是寻找一块栖身之地,如今来到富庶繁华的成都,“我行山川异,忽在天一方”,眼前展开一个新天地,给了他新的生活希望,欣慰之感,自不待言。
“但逢新人民,未卜见故乡”,快慰之情刚生,马上又想到了梦魂萦绕的故乡,何时再见,未可预卜,但见大江东去,自己只能做长年飘泊的游子了。
下面接写成都市廛的繁华、气候的温和,又转悲为喜。
但成都虽美,终非故土,鸟雀天黑犹各自归巢,而茫茫中原,关山阻隔,自己何日才能回去呢?
诗人又陷入了痛苦之中。
当时中原州郡尚陷于安史叛军之手,一句“中原杳茫茫”,包含着多少忧国伤时之情!
诗人遥望星空,愁思怅惘,最后只能以自宽之词作结。
可以看到,全诗写喜,并不欣喜若狂,诉悲,也不泣血迸空,在舒缓和平的字里行间,寓含着一股喜忧交错的复杂的感情潜流。
作为纪行诗,本诗用“赋”来铺陈其事,而“赋”中又往往兼有比兴,因而形成了曲折回旋,深婉含蓄的风格。
诗一上来就直道出眼前之景:夕阳西下,暮色朦胧,诗人风尘仆仆地在岁暮黄昏中来到成都,渲染出一种苍茫的气氛。
它既是赋,又兼比兴。
桑榆之日难道不正是诗人垂暮飘零的写照吗?
同时它也兴起了深沉的羁旅之情。
下面写“大江东流去,游子日月长”,“鸟雀夜各归,中原杳茫茫”,都是赋中兼兴。
最后写“初月出不高,众星尚争光”,暗寓中兴草创、寇乱未平的忧思。
诗人妙用比兴手法,笔下的自然景物都隐含深挚的感情。
全诗一一闪过山川、城郭、原野、星空这些空间景物,同时也使人觉察到由薄暮至黄昏至星出月升的时光流逝。
这种时空的交织使意境呈现出立体的美,烘托出感情上多层次的变化,达到情与景的自然交融。
胡应麟论东汉末年时的《古诗十九首》说:“蓄神奇于温厚,寓感怆于和平;
意愈浅愈深,词愈近愈远,篇不可句摘,句不可字求。
”(《诗薮》)杜甫此篇正继承了《古诗》的这一风格。
而在思想感情上,它又突破了《古诗》多写失意飘泊之士苦闷忧伤的小天地,它运用喜忧交错的笔法,写出了关怀祖国和人民命运的诗人丰富复杂的内心世界,其高处正在于此。
(黄宝华)----------------------------------------------《汉书·地理志》:蜀郡有成都县,唐为成都府。
《旧唐书》:成都府,在京师西南二千三百七十九里,去东都三千二百一十六里。
翳翳桑榆日①,照我征衣裳②。
我行山川异③,忽在天一方④。
但逢新人民⑤,未卜见故乡⑥。
大江东流去⑦,游子日月长⑧。
(初见成都人物,而叹游子不归也。
此以江水东流,兴己之栖泊。
)①《归去来辞》:“景翳翳以将入。
”翳翳,朦胧之貌。
《淮南子》:日西垂景在树端,谓之桑榆。
《后汉·冯异传》:“失之东隅,收之桑榆。
”②古诗:“照我罗衣帏。
”③潘岳诗:“山川邈离异。
”④苏武诗:“良友远离别,各在天一方。
”⑤曹植诗:“但睹新少年。
”⑥“晏子春秋》:“未卜其夜。
”汉《伤歌行》:“思念故乡,郁郁累累。
”⑦谢朓诗:“大江流日夜。
”《博物志》:“水潦东流。
”⑧汉人《变歌》:“怆怆游子怀。
”陆机《短歌》:“来日苦短,去日苦长。
”曾城填华屋①,季冬树木苍②。
喧然名都会③,吹萧间笙簧④。
信美无与适⑤,侧身望川梁⑥。
鸟雀夜各归⑦,中原杳茫茫⑧。
(又闻成都歌吹,而叹中原遥隔也。
此以鸟雀归巢,兴己之无家。
刘会孟曰:“游子日月长”,“中原沓茫茫”,悲凉愤怨,读之黯然。
张远注公初至成都,而辄动乡关之思,所谓“成都万事好,不如归吾庐”也。
)①陆机诗:“朝游游层城。
”注:“层,重也。
”曹植诗:“嘉宾填城阙。
”注:“填,满也。
”《国策》:苏秦见赵王于华屋之下。
注:“华,高丽也。
”②阮瑀诗:“季冬乃来归。
”汉古歌:“树木何修修。
”③《盐铁论》:皆为天下之名都。
《释名》:都者,国君所居,人所都会也。
钱笺《蜀都赋》:“金城石郭,兼市中区。
”既丽且崇,实号成都。
汉武帝元鼎二年,立成都十八门。
④乐府诗:“玉女坐吹箫。
”《诗》:“吹笙鼓簧。
”⑤王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。
”无与适,意不自适也。
⑥《楚辞》:“欲侧身而无所。
”刘铄诗:“河广川无梁。
”⑦谢灵运诗:“空庭来鸟雀。
”⑧《诗》:“中原有菽。
”王羲之诗:“茫茫原畴。
”初月出不高①,众星尚争光②,自古有羁旅③,我何苦哀伤④。
(此心伤羇旅,而聊为自宽之词。
薄暮方至,故云桑榆。
既而黄昏,故云鸟归。
久之,星出月升,盖在下弦之候矣。
此章,前二段各八句,末段四句收。
)①《子夜歌》:“碧楼冥初月。
”②古诗:“众星何历历。
”《史记·屈原传》:“虽与日月争光可也。
”《淮南子》:“日出星不见,不能与之争光也。
”③陶潜诗:“自古有行役。
”《左传》:“羇旅之臣,幸若获宥。
”④阮籍诗:“挥涕怀哀伤。
”杨德周曰:此诗寄意合情,悲壮激烈,政复有俯仰六合之想。
朱鹤龄曰:此诗语意,多本阮公《咏怀》。
“翳翳桑榆日,照我征衣裳”,即阮之“灼灼西颓日,余光照我衣”也;
“侧身望川梁”,即阮之“登高望九州”也;
“鸟雀夜各归,中原杳茫茫”,即阮之“飞鸟相随翔,旷野莽茫茫”也;
“自古有羇旅,我何苦哀伤”,又翻阮之“羇旅无俦匹,俯仰怀哀伤”以自广也。
“初月出不高,众星尚争光”,则本子建《赠涂干》诗“圆景光未满,众星粲以繁。
”公云:“熟精《文选》理。
”于此益信。
杜田注桑榆,喻明皇在西内;
初月,喻肃宗;
众星,喻史思明之徒。
此最为曲说。
王伯厚《困学纪闻》亦引之,吾所不解。
李长祥曰:前后《出塞》、《石壕》、《新安》、《新婚》、《垂老》、《无家》等作,与山水诸作,少陵五言古诗之大者。
《出塞》等作,犹有三百篇、汉魏之在其前。
山水诸作,则前后当无复作者矣。
“语不惊人死不休”,少陵之作诗也。
“篇终接混茫”,则其诗之气候也。
“死不休”,用力处;
“接混茫”,神化处。
其至,尔力也;
其中,非尔力也。
又曰:少陵诗,得蜀山水吐气;
蜀山水,得少陵诗吐气。
周珽曰:少陵入蜀诸篇,绝脂粉以坚其骨,贱丰神以实其髓,破绳格以活其肢,首首摛幽撷奥,出鬼入神,诗运之变,至此极盛矣。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------出处全唐诗:卷218_44
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