春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

注释这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。

一开头就用一个「好」字赞美「雨」。

在生活里，「好」常常被用来赞美那些做好事的人。

如今用「好」赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。

接下去，就把雨拟人化，说它「知时节」，懂得满足客观需要。

不是吗？

春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。

你看它多么「好」！

第二联，进一步表现雨的「好」。

雨之所以「好」，就好在适时，好在「润物」。

春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。

然而也有例外。

有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。

有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。

这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会「润物」，自然不会使人「喜」，也不可能得到「好」评。

所以，光有首联的「知时节」，还不足以完全表现雨的「好」。

等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个「好」字才落实了。

「随风潜入夜，润物细无声。

」这仍然用的是拟人化手法。

「潜入夜」和「细无声」相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意「润物」，无意讨「好」。

如果有意讨「好」，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。

惟其有意「润物」，无意讨「好」，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

雨这样「好」，就希望它下多下够，下个通宵。

倘若只下一会儿，就云散天晴，那「润物」就很不彻底。

诗人抓住这一点，写了第三联。

在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。

如今呢？

放眼四望，「野径云俱黑，江船火独明。

」只有船上的灯火是明的。

此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。

好呀！

看起来，准会下到天亮。

尾联写的是想象中的情景。

如此「好雨」下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。

万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。

等到明天清早去看看吧！

整个锦官城（成都）杂花生树，一片「红湿」，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。

那么，田里的禾苗呢？

山上的树林呢？

一切的一切呢？

浦起龙说：「写雨切夜易，切春难。

」这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是「好雨」的高尚品格，表现了诗人的、也是一切「好人」的高尚人格。

诗人盼望这样的「好雨」，喜爱这样的「好雨」。

所以题目中的那个「喜」字在诗里虽然没有露面，但「『喜』意都从罅缝里迸透」（浦起龙《读杜心解》）。

诗人正在盼望春雨「润物」的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫「好」。

第二联所写，显然是听出来的。

诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为「润物」，不求人知，自然「喜」得睡不着觉。

由于那雨「润物细无声」，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。

第三联所写，分明是看见的。

看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。

其无限喜悦的心情，又表现得多么生动！

中唐诗人李约有一首《观祈雨》：「桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

」和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨「润物」的喜悦之情难道不是一种很崇高的感情吗？

（霍松林）-------------------------------------------------黄鹤编在上元二年春，在成都作。

好雨知时节①，当春乃发生②。

随风潜入夜③，润物细无声④。

野径云俱黑⑤，江船火独明⑥。

晓看红湿处，花重锦官城⑥。

（潜入、细润，正状好雨发生。

云黑、火明，雨中夜景。

红湿、花重，雨后晓景。

应时而雨，如知时节者。

雨骤风狂，亦足损物。

曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。

三四属闻，五六属见。

）①申涵光曰：“好雨知时节”，此《毛诗》所谓灵雨也。

周王褒诗：“时节无春冬。

”②《抱朴子》：藏华于当春。

《庄子》：“春气发而百草生。

”③《易》：“随风巽。

”《盐铁论》：周公太平之时，旬而一雨，雨必以夜。

④《吴志》：臧均曰：“继之以云雨，因以润物。

”细无声，即《盐铁论》所谓雨不破块也。

⑤沈约诗：“野径既盘纡。

”⑥何逊诗；

“澄江照远火。

”⑦梁简文帝诗：“渍花枝觉重。

”言经雨红湿，花枝若重也。

《杜臆》：“重字无人能下。

” -----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 出处全唐诗：卷226_41姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》