望岳

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。

注释此往华州时中途所历者。

岳，西岳华山也。

《唐书》：华州华阴县有华山。

西岳峻.竦处尊①，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖②，拄到玉女洗头盆③。

车箱入谷无归路④，箭栝通天有一门⑤。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源⑥。

（黄注上四写望一意，五六承上起下，末欲遂其登岳之兴也。

又曰：五六乃形容语。

路径险仄，车不能回，狭而且长，有似箭筈。

不必泥于地名。

綖注高山多仙迹，故欲寻问真源，与三四相应。

）①是山四方高五千仞，傍连少华山。

何逊诗：“悬崖抱奇崛，绝壁驾峻.。

”②《刘根外传》：汉武登少室，见一女子以九节杖仰指日，闭左目，东方朔曰：“此食日精者。

”《真诰》：杨羲梦蓬莱仙翁，拄赤九节杖而视白龙。

③《集仙录》：明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。

其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。

祠有玉女马一匹。

④《寰字记》：车箱谷，一名车水涡，在华阴县西南二十五里，深不可测。

祈雨者以石投之，中有一鸟飞出，应时获雨。

⑤朱注旧注引箭筈峰。

姚宽云：箭筈岭自在岐山。

按地志诸书，并不云华山有箭栝。

《韩非子》：秦昭王令工施钩梯而上华山，以松柏之心为博箭，长八尺，棋长八寸，而勒之曰：王与天神博于此。

《水经注》：自下庙历列柏南行十一里，东回三里，至中祠。

又西南出五里，至南祠。

从北南入谷七里，又届一祠。

出一里至天井，井才容人行，迂回顿曲而上，可高六丈余。

山上有微涓细水，流入井中。

上者皆所由涉，更无别路。

出井望空视，明如在室窥窗矣。

此与通天一门语甚合。

所云列柏，岂即箭柏耶？

《初学记》事类亦以莲峰对柏箭，则箭括乃柏字之讹。

李攀龙《华山记》：“自昭王施钩梯处，西南上三里许，得一峡如栝，曰天门。

”岂后人因杜诗附会乎。

《仇池记》：石角外向如雉蝶，唯一门可通。

⑥陈子昂诗：“高寻白云逸。

”《洞天记》：华山，名太极总仙之天，即少吴为白帝，治西岳。

梁刘孝仪诗：“降道访真源。

”黄生曰：“玉女洗头盆”五字本俗，先用仙人九节杖引起，能化俗为妍，而句法更觉森挺，真有掷米丹砂之巧。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------出处全唐诗：卷225_43