求仙行

汉皇欲作飞仙子，年年采药东海里。

蓬莱无路海无边，方士舟中相枕死。

招摇在天回白日，甘泉玉树无仙实。

九皇真人终不下，空向离宫祠太乙。

丹田有气凝素华，君能保之升绛霞。

注释汉皇欲作飞仙子(2)，年年采药东海里(3)。

蓬莱无路海无边(4)，方士舟中相枕死(5)。

招摇在天回白日(6)，甘泉玉树无仙实(7)。

九皇真人终不下(8)，空向离宫祠太乙(9)。

丹田有气凝素华(10)，君能保之升绛霞(11)。

校注：(1)宋．郭茂倩《乐府诗集》收入第九十五卷《新乐府辞六》之中。

孟郊亦有〈求仙曲〉一首，孟为五言，此诗则为七言。

(2)汉皇，唐代诗人言及唐皇，往往以汉皇代之。

汉皇，即唐皇。

按：唐代皇帝之中，宪宗、武宗、宣宗皆有服食以求长生之行为。

(3)按：《史记．封禅书》：「自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。

此三神山者，其传在勃海中。

」采药东海，当指赴海外仙山求不死药也。

(4)蓬莱，仙山名。

亦作蓬丘。

相传蓬莱山上有九天真宫，盖太真仙人所居。

此山缥缈不知所在，故曰无路、无边。

(5)方士，指求仙、炼丹、自言能长生者，谓之方士。

相枕死，宋．郭茂倩《乐府诗集》作：「相就死」。

按：此言赴海上求仙之方士，皆死于舟中。

(6)招摇，通逍遥。

汉．司马相如〈上林赋〉：「招摇忽襄羊，降集乎北纮。

」招摇在天，冀望如仙之逍遥天际。

回白日，绕日回旋。

(7)甘泉，山名，又作甘美之泉水解。

玉树，仙树，相传在昆仑之上有之。

无仙实，不结仙果。

(8)九皇，道教以北斗七宫合左辅、右弼，计有九宫星君，称为九皇也。

终不下，始终不降凡世也。

(9)离宫，帝王之别殿、行宫。

祠，祭也。

太乙，星名、天神名、太乙玉君。

(10)丹田，道家称人身脐下三寸为丹田，是男子之精囊，女子子宫之所在处，为修炼内丹之地。

素华，白花。

《云笈七签》：「神功摄游气，飘飘练素华。

」(11)保，持也。

绛霞，红霞。

按：以上二句谓吐纳练气，自可成仙升霞，不劳祈神求药也。

------------张籍诗集校注(李建昆 校注)-------------出处全唐诗：卷382-13