读《山海经》 其一

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览《周王传》，流观《山海图》。

俯仰终宇宙，不乐复何如。

注释《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。

诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。

情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。

接下来描写读书处所的环境。

诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。

他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。

没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！

初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。

诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。

诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。

“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；

《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。

从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。

所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？

难道还有比这更快乐的吗？

(何效明)http://ywbs.cn/mypage/page1.asp?pid=3981&pgid=32490------------------------------------------------[说明]这组诗大约作于宋武帝永初三年（422），陶渊明五十八岁。

这组诗除第一首具有诗序的性质外，其他十二首分咏《山海经》和《穆天子传》中所记奇异事物，多为借古讽今之作，以抒发诗人的壮志豪情和对现实不满的感慨。

《山海经》是我国古代地理名著。

十八卷。

作者不详。

内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。

晋代郭璞作注。

《穆天子传》是晋代从战国时魏王墓中发现的先秦古书（《汲家书》）之一，作者不详。

旧题晋郭噗注。

六卷。

前五卷记周穆王驾八骏西游故事，后一卷记盛姬之死及其丧仪。

其一(1)孟夏草木长，绕屋树扶疏(2)。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐(3)。

既耕亦己种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人士”。

欢然酌春酒，摘我园中疏。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海图(5)。

俯仰终宇宙，不乐复何如(6)？

[注释](1)这旨诗自咏隐居耕读之乐，是组诗的序诗。

初夏之季，耕种之余，饮酌春酒，观览图书的诗人的神情伴随着美妙的神话故事邀游宇宙，乐趣无穷。

(2)盂夏：初夏，农历四月。

扶疏：枝叶茂盛纷披的样子。

《韩非子?扬权》：“为人君者，数披其木，毋使本枝扶疏。

”(3)欣有托：因为有了依托而高兴。

托：依托、指寄身之处。

庐：住宅。

(4)穷巷：僻巷。

隔深辙：谓距离大路很远。

隔：隔开，相距。

辙：车辙，代指大路。

颇回故人车：经常使老朋友的车子掉转回去。

颇：很，这里指经常。

回：回转。

故人：熟人，老朋友。

(5)周王传：指《穆夫子传》。

山海图：指《山海经图》。

《山海经》原有古图及汉代所传图，晋代郭璞曾为《山海经》作注，有图及赞。

后原图均失，今所见图是清人补画。

(6)俯仰：俯仰之间，形容时间很短。

终穷，尽。

[译文]夏初草木竞生长，叶茂枝繁树绕屋。

众鸟欢欣有住处，我也喜爱我茅庐。

耕田播种事已毕，有空还家读我书。

僻巷距离大道远，友朋无奈转回路。

我心欢快饮春酒，摘取园中好菜疏。

微雨濛濛东面来，好风与共使心舒。

《穆天子传》泛观览，《山海经》中翻画图。

顷刻邀游遍宇宙，我心不乐又何如？

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------