赠蜀僧闾丘师兄
大师铜梁秀，籍籍名家孙。
呜呼先博士，炳灵精气奔。
惟昔武皇后，临轩御乾坤。
多士尽儒冠，墨客蔼云屯。
当时上紫殿，不独卿相尊。
世传闾丘笔，峻极逾昆仑。
凤藏丹霄暮，龙去白水浑。
青荧雪岭东，碑碣旧制存。
斯文散都邑，高价越玙璠。
晚看作者意，妙绝与谁论。
吾祖诗冠古，同年蒙主恩。
豫章夹日月，岁久空深根。
小子思疏阔，岂能达词门。
穷愁一挥泪，相遇即诸昆。
我住锦官城，兄居祇树园。
地近慰旅愁，往来当丘樊。
天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。
漂然薄游倦，始与道侣敦。
景晏步修廊，而无车马喧。
夜阑接软语，落月如金盆。
漠漠世界黑，驱车争夺繁。
惟有摩尼珠，可照浊水源。
注释鹤注此当是上元元年秋作。
原注“太原博士均之孙。
”《旧唐书》：陈子昂后，成都人闾丘均，亦以文章著称。
景龙中，为安乐公主所荐，起家拜太常博士。
公主诛，均坐贬循州司仓卒。
有集六卷。
大师铜梁秀①，籍籍名家孙②。
鸣呼先博士，炳灵精气奔③。
（首叙闾丘世系。
）①《晋高僧传》：惠亮，大师小师。
铜梁秀，钟山川秀气也。
《唐书》：合州石镜县有铜梁山，又有铜梁县。
《十道志》：铜梁山，在涪江南七里。
左思《蜀都赋》：“外负铜梁于宕渠。
”②籍籍，声名之盛也。
《前汉·江都易王传》：口语籍籍。
《后汉·方术传》：“余亦班班名家焉。
”③《蜀都赋》：“近则江汉炳灵，世载其英。
”齐顾欢诗：“精气因天行。
”惟昔武皇后，临轩御乾坤①。
多士尽儒冠②，墨客蔼云屯③。
当时上紫殿④，不独卿相尊⑤。
世传闾丘笔⑥，峻极逾昆仑⑦。
风藏丹霄暮⑧，龙去白水浑⑨。
青荧雪岭东⑩，碑碣旧制存(11)。
斯文散都邑(12)，高价越璵璠(13)，晚看作者意(14)，妙绝与谁论(15)？
（此追叙博士文章。
上八，称其望重生前。
下八，称其名垂身后。
）①《汉书·史丹传》：天子自临轩槛。
②《诗》：“济济多士。
”《史记·郦食其传》：诸客冠儒冠来者。
③《长杨赋序》：“籍翰林为主人，子墨为客卿以风。
”《诗》：“蔼蔼王多吉士。
”《列子》：“望之若屯云。
”④《三辅黄图》：武帝于甘泉宫起紫殿，雕文刻镂，以玉饰之。
谢朓诗：“紫殿肃阴阴。
”⑤“不独卿相尊”，言墨客亦膺主眷。
⑥钱笺六朝人以有韵者为诗，无韵者为笔。
《庾肩吾传》“谢朓、沈约之诗，任昉，陆倕之笔”，皆可证。
闾丘笔，言其文章峻极而高，若字势何可言高乎？
《唐诗纪事》谓审言以诗，闾丘以字，同侍武后。
盖指笔为字，误矣。
⑦成公绥赋：“潜昆仑之峻极兮。
”⑧凤藏龙去，比闾丘之殁。
晋东海越王檄文：“申陆机、陆云之在，穴碎双龙，巢倾两凤。
”北魏段承根《赠李宝》诗：“凤戢昆丘，龙藏玄漠。
”周庾信《齐宪王碑》：“凤沉丹穴，龙亡黑陂。
”又三凤、八龙，古人以比贤士，原不专指人君也。
《山海经》：丹穴之山有鸟，状如鹤，五色而文，名曰风。
⑨《东京赋》：“龙飞白水。
”⑩班固《西部赋》：“琳珉青荧。
”此诗言碑文之光耀。
雪岭，在维州南三百六十里。
(11)《高僧传》：弘忍没于高宗上元二年十月。
开元中，太子文学闾丘均为塔碑焉。
杜田曰：东蜀牛头山下，有闾丘均撰《瑞圣寺磨崖碑》，严政书。
寺今改为天宁罗汉禅院。
(12)宗懔诗：“接里开都邑。
”(13)蔡邕《荐边让书》：“章瑰玮之高价，昭知人之绝明也。
”曹植诗：“亮怀璠璵美。
”(14)《杜臆》：“晚看作者意”，言识定于暮年也。
汉高帝敕：“太子时方省书，乃使人知作者之意。
”(15)陆厥《答内兄希叔》诗：“书记既翩翩，赋歌能妙绝。
”吾祖诗冠古①，同年蒙主恩②。
豫章夹日月③，岁久空深根④。
（此叙世交，自叹继起衰徽。
）①傅亮《宋公策文》：“爱发初迹，则奇谋冠古。
”②庾肩吾《书品》：“施吴邺下后生，同年拔萃。
”王褒《四子讲德论》：“主恩满溢。
”《杜审言传》：武后朝，授著作郎，迁膳部员外郎。
朱注史称均拜太常在中宗景龙间。
据公诗则武后时已擢用。
③《上林赋》：“楩柍豫章。
”《正义》曰：豫，今之枕木；
章，今之樟木。
二木生至七年乃可分。
夹日月，言其高大。
④《老子》：“深根固蒂。
”小子思疏阔①，岂能达词门？
穷秋一挥泪②，相遇即诸昆。
我住锦官城③，兄居祇树园④。
地近慰旅愁，往来当丘樊⑤。
天涯歇滞雨，粳稻卧不翻⑥。
漂然薄游倦⑦，始与道侣敦⑧。
景晏步修廊⑨，而无车马喧⑩。
夜阑接软语(11)，落月如金盆(12)。
（此述旅次相逢。
上八，叙事记地，下八，叙景言情。
《杜臆》：公诗善用借景，如“落月如金盆”与“陇月向人圆”，皆据一时所见之景，而倾盖欢洽之意自见。
）①傅毅诗：“伊余小子。
”②何逊诗：“凛凛穷秋暮。
”陆机诗：“挥泪叹流离。
”③即诸昆，通家世交如弟兄也。
④《金刚经注》：须达长者施园，祇陀太子施树，为佛说法之处，故后人名为祇园，亦曰给孤园。
⑤湛茂之诗：“衰废归丘樊。
”⑥《蜀都赋》：“稷稻漠漠。
”⑦周舍诗：“薄游久已倦。
”⑧《世说》：愍度道人始欲过江，与一伧道人为侣。
曹植诗：“亲交义在敦。
”⑨《西京杂记》：“重阁修廊，行之移晷。
”⑩陶诗：“结庐在人境，而无车马喧。
”(11)《法华经》：如来能种种分别，巧说诸法，言词柔软，悦可众心。
《华严经》：菩萨摩诃萨有十种语，一者柔软语，能使一切众生得安稳。
《维摩经》：“所言诚谛，常以软语，眷属不离，善和争讼。
”(12)《洛阳伽蓝记》：“旭日始升，则金盘晃朗。
”漠漠世界黑①，驱驱争夺繁。
惟有摩尼珠②，可照浊水源。
（结出赠闾丘意，言其空明之体，可涤尘凡也。
此章首尾中腰各四句，前后两段各十六句。
）①陆机诗：“街术纷漠漠。
”《璎珞经》：“无量世界，尽观众生。
”黑，即黑业也。
②《翻译名义集》：“摩尼或曰逾摩，正云未尼，即珠之总名也。
”《圆觉经》：“譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各见。
”《宣室志》：冯翊严生，家汉南岘山，得一珠，如弹丸。
胡人曰：“此西国清水珠，至浊水泠然洞彻矣。
”今人作五古长篇，多任意挥洒，不知段落匀称之法。
杜诗局阵布置，章法森然，如此篇，首尾中腰各四句提束，前后两段俱十六句铺叙，有毫发不容增减者。
然此法起于魏人繁钦《定情》诗“我出东门游”八句作起，“中情既款款”八句作结。
前面“何以致拳拳”两句一转者十段，后面“与我期何所”六句一转者四段。
后四段，本张平子《四愁诗》，其前十段则韩昌黎《南山》诗所自出也。
古诗各有渊源如此。
《扪虱新话》：陶渊明诗：“采菊东离下，悠然见南山。
”采菊之际，无意于山，而景与意会，此渊明得意处也。
老杜亦曰：“夜阑接软语，落月如金盆。
”予爱其意度闲雅，不减渊明，而语句雄健过之，每咏此二诗，便觉当时情景尽在目前。
而二公写之笔端，殆若天成，兹为可贵。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 出处全唐诗：卷219_4
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