遣兴二首

天用莫如龙，有时系扶桑。

顿辔海徒涌，神人身更长。

性命苟不存，英雄徒自强。

吞声勿复道，真宰意茫茫。

地用莫如马，无良复谁记。

此日千里鸣，追风可君意。

君看渥洼种，态与驽骀异。

不杂蹄啮间，逍遥有能事。

注释此诗，黄鹤编在乾元二年秦州诗内，今姑仍之。

天用莫如龙①，有时系扶桑②。

顿辔海徒涌③，神人身更长④。

性命苟不存⑤，英雄徒自强。

吞声勿复道⑥，真宰意茫茫⑦。

（朱注此诗深警安史之徒也，龙乃君象，人臣而欲窃据天位，势必不行，故曰顿辔。

扶桑在东海，比安史之地。

神人更长，谓朝有名将。

性命不存，言积恶自毙。

临殁吞声，不敢复言天意渺茫，见报应之不爽也。

《杜臆》谓未二乃十字成句。

）①《史记·平准书》：“天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟。

”②刘向《九叹》：“维六龙干扶桑。

”《十洲记》：扶桑在碧海中，树长数千丈，一千余围，两两同根，更相依倚，故曰扶桑。

《淮南子》：“日登于扶桑之上，是谓胐明。

”“爱止羲和，爱息六螭，是谓悬车。

”注：“六螭，即六龙也。

”日乘车，驾以六龙，羲和御之。

③曹植《与吴质书》：“思抑六龙之首，顿羲和之辔。

”④《神异经》：西北海外有人焉，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千五百里。

曹操乐府：“飘飖八极，与神人俱。

”⑤《东观汉记》：仲长统曰：“永保性命之期。

”陶诗：“知音苟不存。

”⑥后汉张矣书：“匈奴若非其罪，何肯吞声。

”《恨赋》：“莫不饮恨而吞声。

”⑦《老子》：“真宰足以制万物。

”《庄子》：“若有真宰存焉，而不得其朕也。

”陆机《叹逝赋》：“何是天之茫茫。

”其二地用莫如马，无良复谁记①。

此日千里鸣，追风可君意②。

君看渥洼种③，态与驾骀异④。

不杂蹄啮间⑤，逍遥有能事⑥。

（此章冀朝廷专用李、郭也。

朱注渥洼之种，遇异驾胎，所谓追风可君意者，当时惟郭子仪，李光弼足以语此。

肃宗不能专任，公诗盖以讽之，马比汗马之臣。

骂骆蹄啮，此其无良者，如哥舒翰、仆固怀恩辈是也。

千里渥洼，有驯良之德者，如李、郭之赤心报国，百战不疲是也。

曰不杂，欲朝廷分别而用之。

曰逍遥，谓其从容制胜，能立大功也。

）①旧注以无良为世无王良，非也。

谢瞻诗：“麦步愧无良。

”②阳绪诗：“蹑影追风本绝群。

”③《汉书》：马生渥洼水中。

④《楚辞》：“策驾骀而取路。

”⑤《周礼·夏官》：廋人，掌教駣攻驹。

騬其蹄啮者闲之。

⑥《诗》：“河上乎逍遥。

” -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------出处全唐诗：卷218_14