饮酒 其二

积善云有报，夷叔在西山。

善恶苟不应，何事空立言！

九十行带索，饥寒况当年。

不赖固穷节，百世当谁传。

注释〔注释〕(1)这首诗通过对善恶报应之说的否定，揭示了善恶不分的社会现实，并决心固穷守节，流芳百世。

深婉曲折的诗意之中，透露着诗人愤激不平的情绪。

(2)云有报：说是有报应。

指善报。

夷叔：伯夷、叔齐，商朝孤竹君的两个儿子。

孤竹君死后，兄弟二人因都不肯继位为君而一起出逃。

周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇（指野菜）而食，最后饿死。

（见《史记?伯夷列传》）西山：即首阳山。

(3)苟：如果。

何事：为什么。

立言：树立格言。

《史记?伯夷列传》：“或曰：‘天道无亲，常与善人。

’若伯夷叔齐，可谓善人者非耶？

积仁絮行如此而饿死。

”(4)九十行带索：《列子?天瑞）说隐士荣启期家贫，行年九十，以绳索为衣带，鼓琴而歌，能安贫自乐。

况：甚，更加。

当年：指壮年。

(5)固穷节：固守穷困的节操。

《论语?卫灵公》：“子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。

”〔译文〕据说积善有善报，夷叔饿死在西山。

善恶如果不报应，为何还要立空言？

荣公九十绳为带，饥寒更甚于壮年。

不靠固穷守高节，声名百世怎流传？

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------