饮酒 其九

清晨闻叩门，倒裳往自开。

问子为谁与？

田父有好怀。

壶浆远见候，疑我与时乖。

“褛褴茅檐下，未足为高栖。

一世皆尚同，愿君汩其泥。

”深感父老言，禀气寡所谐。

纡辔诚可学，违己讵非迷！

且共欢此饮，吾驾不可回。

注释注释：(1)倒裳:倒着衣服.忙着迎客,还不及穿好衣服.(2)好怀:好心肠.(3)乖:违背.(4)尚同:同流合污.(5)汩: 音"古".搅混.(6)纡辔:拉着车倒回去.(7)讵:岂.(8)驾:车驾,意谓道路、方向.－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－其九(1)清晨闻叩门，倒裳往自开(2)。

问子为谁欤？

田父有好怀(3)。

壶浆远见候，疑我与时乖(4)。

“■缕茅檐下，未足为高栖(5)。

一世皆尚同，愿君汩其泥(6)。

”“深感父老言，禀气寡所谐(7)。

纡辔诚可学，违己诅非迷(8)。

且共欢此饮，吾驾不可回(9)。

”[注释](1)这首诗以对话的方式，表现出诗人不愿违背自己的初衷而随世浮沉，并再一次决心保持高洁的志向，隐逸避世，远离尘俗，态度十分坚决。

(2)倒裳；

颠倒衣裳。

形容匆忙中来不及穿好衣服。

语出《诗经?齐风?东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。

”(3)子：古代对男子的尊称。

欤：疑问助词。

田父（fū府）：年老的农民。

好怀：好的情意。

(4)浆：指酒。

远见候：谓远道而来，给予问候。

疑：怪。

乖：违背，不合。

(5)■缕（lán 拦吕）：衣服破烂的样子。

高栖：居住的雅称。

这两句是说，穿着破烂的衣服，住在茅草屋中，这样的地方不值得您这样高雅出众的人居住。

(6)一世：举世，整个社会。

尚同：以与世俗同流为贵。

同：指同流合污，盲从附和。

《论语?子路》：“子曰：君子和而不同，小人同而不和。

”汩（gū古）其泥：谓同流合污，随同流俗。

汩：同“淈”，搅水使浊。

《楚辞?渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

’渔父曰：‘夫圣人者不凝滞于物，而能与世推移。

举世皆浊，何不淈其泥而扬其波？

”是说可与世人同浊，不必独清。

渊明意本此。

以上四句是田父劝说之语。

以下是诗人的回答。

(7)禀气：禀性，天生的气质。

谐：合。

(8)纡辔：放松马缰缓行。

纡：曲，引申为放松。

纡辔缓行，喻作官，即《始作镇军参军经曲阿作》中“宛辔憩通衢”之意。

违己：违背自己的初衷，指归隐躬耕。

讵（jù巨）：岂。

迷：迷惑，糊涂。

(9)驾：车，喻志向。

回：逆转而行。

[译文]清早就听敲门声，不及整衣去开门。

请问来者是何人？

善良老农怀好心。

携酒远道来问候，怪我与世相离分。

“破衣烂衫茅屋下，不值先生寄贵身。

举世同流以为贵，愿君随俗莫认真。

”“深深感谢父老言，无奈天生不合群。

仕途做官诚可学，违背初衷是迷心。

姑且一同欢饮酒，决不返车往回奔！

”-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------