咏史（一作和蕃）

汉家青史上，计拙是和亲。

社稷依明主，安危托妇人。

岂能将玉貌，便拟静胡尘。

地下千年骨，谁为辅佐臣。

注释中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。

据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。

于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。

”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！

”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。

这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。

这是一首借古讽今的政治讽刺诗。

唐代从安史乱后。

朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。

所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。

这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。

在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。

所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。

实际上是把国家的安危托付给妇女。

三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。

诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。

然而是谁制订执行这种政策？

这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？

末联即以这样斩钉截铁的严峻责问结束。

诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。

此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。

从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。

对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。

由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。

(倪其心)出处全唐诗：卷270_21