奉先刘少府新画山水障歌

朝代:作者: 杜甫 体裁: 乐府

堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。

闻君扫却赤县图,乘兴遣画沧洲趣。

画师亦无数,好手不可遇。

对此融心神。

知君重毫素。

岂但祁岳与郑虔,笔迹远过杨契丹。

得非悬圃裂,无乃潇湘翻。

悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。

反思前夜风雨急,乃是蒲城鬼神入。

元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。

野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。

沧浪水深青溟阔,欹岸侧岛秋毫末。

不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。

刘侯天机精,爱画入骨髓。

自有两儿郎,挥洒亦莫比。

大儿聪明到,能添老树巅崖里。

小儿心孔开。

貌得山僧及童子。

若耶溪,云门寺。

吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。

注释《草堂诗笺》编在自京赴奉先之后,以诗中有“蒲城风雨”句也。

《英华》注:奉先尉刘单宅作。

山水障,画山水于屏障也。

堂上不合生枫树①,怪底江山起烟雾②。

闻君扫却赤县图③,乘兴遣画沧州趣④。

(首叙屏障山水。

乍见而怪,甚言作势之异。

赤县图,别是一幅。

沧洲趣,指屏中山水。

杨诚斋曰:诗有惊人句,如《山水障》云:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。

”是也。

)①《礼记》:“堂上不趋。

”《楚辞》:“湛湛江水兮上有枫。

”②唐方言底字作何字解。

《颜氏家训》、师古《匡谬》云:何物为底。

此本言何等物,其后遂省何言,直云等物耳。

谢灵运诗:“江山共开旷。

”鲍照诗:“徘徊烟雾里。

”③扫,谓挥洒笔下也。

钱笺刘为奉先尉,写其邑之山水,故曰赤县图。

《史记》:邹衍谓中国名赤县神州。

赵曰:京邑属县,有赤有畿,其浩穰者为赤。

④谢朓诗:“复协沧州趣。

”画师亦无数①,好手不可遇②。

对此融心神③,知君重毫素④。

岂但祁岳与郑虔⑤,笔迹远过杨契丹⑥。

(此赞其笔意超绝。

)①薛道衡诗:“不蒙女史进,更失画师情。

”②《庾肩吾传》:张士简之赋,周升逸之辩,亦成佳手,难可复遇。

③左思诗:“聊可莹心神。

”④毫素,挥毫于素绢也。

《五君咏》:“深心托毫素。

”⑤李嗣真《画录》:空有其名,不见踪迹二十五人,祁岳在李国恒之下。

《唐书》:郑虔善图山水,尝自写其诗并画以献。

帝大署其尾曰:三绝。

⑥宋羊欣《论书》:“笔迹精熟。

”沙门彦琼《后画录》:“隋参军杨契丹,六法颇该,殊丰骨气,山东体制,允属斯人。

”得非玄圃裂①?

无乃潇湘翻②?

悄然坐我天姥下③,耳边已似闻清猿④。

反思前夜风雨急,乃是蒲城鬼神入⑤。

元气淋漓障犹湿⑥,真宰上诉天应泣⑦。

(此形容山水之神奇。

玄圃、潇湘,举远景以相拟,言其迹侔仙界。

风雨、蒲城,举近景以相拟,言其巧夺化工①《穆天子传》:乃为铭迹于玄圃之上,以诏后世。

②图经:湘水自阳海发源,至零陵北而营水会之,二水合流,谓之潇湘。

潇者,水清深之名。

王徵君诗:“窈霭潇湘空。

”杜诗用虚字亦有所本。

《何氏语林》:袁粲曰:“岂得非名贤。

”《左传》云:“无乃不可乎?

”③《吴越郡国志》:天姥山与括苍相连。

春月,樵者闻萧鼓笳吹之声聒耳。

《寰宇记》:天姥山,在剡县南八十里。

谢灵运诗:“暝投剡中山,明登天姥岑。

”即此。

钱笺公《壮游》诗“归帆拂天姥”,盖旧游之地,故云:“悄然坐我天姥下。

”④张说诗:“清猿坐见伤。

”⑤《寰宇记》:蒲城县,本汉重泉县,开元中改为奉先。

⑥扬雄《上林赋》:“大者含元气,纤者入无伦。

”《楚辞》:“剑淋漓而纵横。

”⑦《老子》:“有真宰以制万物。

”《五行志》:中和三年,浙西天鸣,声如转磨,是谓天泣。

赵曰:钱希白《洞微志》:无云而雨谓之天泣。

昔仓颉作字,天雨粟,鬼夜哭。

此暗用其意。

野亭春还杂花远①,渔翁暝踏孤舟立②。

沧浪水深青溟阔③,欹岸侧岛秋毫末④。

不见湘妃鼓瑟时⑤。

至今斑竹临江活⑥。

(此备写山水中景物。

亭花、岸岛,属山。

渔舟、沧溟,属水。

湘竹临江,又兼映山水。

上二段,应前沧洲趣。

)①庾信诗:“野亭高被马。

”春还,谓春气回还。

丘希范书:“杂花生树。

”②傅玄诗:“渭滨渔钓翁。

”陶潜诗:“渺渺孤舟逝。

”③沧浪,在楚。

青溟指海。

④《慎子》:“离朱之明,察秋毫之末。

”⑤古诗尝用不见,犹云岂不见。

《楚辞》:“使湘灵鼓瑟兮。

”《博物志》:舜崩于苍梧,二妃啼,以泪挥竹,竹尽斑。

⑥张载诗:“临江钓春鱼。

”刘侯天机精①,爱画入骨髓②。

自有两儿郎,挥洒亦莫比。

大儿聪明到③,能添老树巅崖里。

小儿心孔开④,貌得山僧及童子⑤。

(此因少府而并及其子,应前画师一段。

)①何逊诗:“刘侯务属书。

”《文赋》:“方天机之峻利。

”②《汉书·邹阳传》:“厚德长君,入于骨髓。

”③《祢衡传》:“大儿孔文举,小儿杨德祖。

”④《魏略》:孙权书:“心开目明。

”⑤貌,描绘工肖也。

庾信诗:“山僧或见寻。

”《左传》:“童子何知。

”若耶溪,云门寺①,吾独胡为在泥滓②,青鞋布袜从此始。

(此见画而思托身世外,应前天姥两句。

此章起结四句,中间八句者两段,六句者两段。

)①《水经注》:若耶溪水,上承嶕岘麻溪,溪下孤潭周数亩,甚清深。

有孤石临潭,垂崖俯视,猿狖惊心,寒木被潭,森沉骇观。

溪水至清,照众山倒影,窥之如画。

又云:山阴县南有玉笥、竹林、云门、天柱精舍,并疏山创基,架林裁宇,割润延流,尽泉石之好。

胡夏客曰:“若耶溪长数十里,凡有六寺,皆以云门冠之。

王十朋曰:《南史》:何胤以会稽多灵异,往游焉,居若耶山云门寺。

②《西征赋》:“奋迅泥滓。

”赤城谢省曰:此诗一篇之中,微则竹树花草,变则烟雾风雨,仙境则沧洲玄圃,州邑则赤县蒲城,山则天姥,水则潇湘,人则渔翁释子,物则猿猱舟船,妙则鬼神,怪则湘灵,无所不备。

而纵横出没,几莫测其端倪。

王嗣奭曰:画有六法,气韵生动第一,骨法用笔次之。

杜以画法为诗法,通篇字字跳跃,天机盎然,此其气韵也。

如“堂上不合生枫树”,突然而起,已而忽入满城风雨,已而忽入两儿挥洒,飞腾顿挫,不知所自来,此其骨法也。

至末因貌得山僧,忽转到若耶云门,青鞋布袜,阉然而止。

总得画法经营之妙,而篇中最得画家三昧,尤在“元气淋漓障犹湿”一语。

试一想像,此画至今在目,诗中有画,信然。

黄生曰:此篇写画与赞赏,分作数层说,反覆浓至。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------出处全唐诗:卷216_40

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