宿赞公房（京中大云寺主谪此安置）

杖锡何来此，秋风已飒然。

雨荒深院菊，霜倒半池莲。

放逐宁违性，虚空不离禅。

相逢成夜宿，陇月向人圆。

注释原注：赞，京师大云寺主，谪此安置。

鹤注诗云陇月向人，又言菊荒莲倒，当是乾元二年晚秋在秦州作。

杖锡何来此①，秋风已飒然②。

雨荒深院菊③，霜倒半池莲④。

放逐宁违性⑤。

虚空不离禅⑥。

相逢成夜宿，陇月向人圆⑦。

（从谪迁叙起。

菊荒雨后，莲倒霜前，此僧房秋景，承次句。

身虽放逐，心本空虚，此称美赞公，承首句。

陇月团圆，是伤异地相逢，结处点还宿字。

赵汸注起作问词，叹方外之人亦被迁谪也。

）①邵注仗锡，禅家以锡为杖也。

经云：又名智杖，又名德杖。

释氏称游行僧为飞锡，安住憎为挂锡。

晋庐山道人《游石门诗序》：因咏山水，遂杖锡而游。

②《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至。

”③陆放翁诗：“霜凋两岸柳，水浸一天星。

”意本杜句。

④庾信诗：“阁影入池莲。

”齐王俭诗：“萍开欲半池。

”⑤《贾谊传》：“被谗放逐。

”⑥《楞严经》：“虚空寂然。

”朱注释经以禅宗为空门。

⑦何逊诗：“山莺空曙响，陇月自秋晖。

”《华严经》：如来于此四天下中，或名圆满月。

一说此暗用释氏“月印万川，处处皆圆”意。

赵汸曰：杜公与房琯为布衣交。

及房琯罢相，公上疏争之，亦几获罪，由此龃龉流落。

赞亦房相之客，时被谪秦州，公故与之款曲如此。

《随笔》云：予少年时，记作一联：“雨深荒病菊，江冷落愁枫。

”后以其太险，改为“雨深人病菊，江冷客愁枫”，比前句微有蕴藉。

盖取崔信明“枫落吴江冷”，老杜“雨荒深院菊”，“南菊再逢人卧病”，严武“江头赤叶枫愁客”，合而用之也。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------出处全唐诗：卷225_50