斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。

玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。

芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。

莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。

蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。

花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。

玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。

幽情欲向嫦娥诉无奈虚廊夜色昏。

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。

娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

粉堕百花州，香残燕子楼。

一团团逐对成逑。

飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

草木也知愁，韶华竟白头！

叹今生谁舍谁收？

嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。

失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。

好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

注释注释：[评介]曹雪芹笔下的“顽石”，是含有深意的，《红楼梦》原名《石头记》，它不仅反映了作者巧妙的艺术构思，而且曲折地体现了作者的思想感情。

这块“顽石”，原是妇女娲氏补天之时所炼成，后来剩下未用的，弃在大荒山青埂峰下。

因为“无才补天”，便“幻形入世”。

“顽石幻相”表面......更多

浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。

悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。

漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。

字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

注释注释：注：此诗的作者是否曹雪芹，现还在争论中。

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？

荒冢一堆草没了，世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了，世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

注释注释：［评介］这首《好了歌》，是跛足道人给封建社会唱的一首挽歌。

它揭示了地主阶级的全部生活理想＿“功名”、“金银”、“姣妻”、“儿孙”的彻底......更多

陋室空堂，当年笏满床；

衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

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偶因一着错，便为人上人。

注释注释：［评介］在封建社会，女子受礼都约束最严。

作者写娇杏由于一次“越轨”行为，反而由一个罕了低层的婢女变成上流社会的贵夫人，这是对封建礼教的尖锐嘲讽。

娇杏因“错”而得荣耀，作了“夫人”，自然是“侥幸”：。

作者通过这个人物的生平际遇，暗示了贾雨村、贾府以至整个封建贵州阶级处危荀且的历史命运。

另外，据“脂批”，这回有一首回前诗，系曹雪芹所作：“一局输赢料不真，香销茶尽尚......更多

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

注释注释：［评介］“人情世故”，是封建社会十分重视与讲究的待人接物的重要处事经验。

剥削阶级都要利用这一套处事哲学，求得自己的生存和发展，他们要求自己的子弟学会这种“学问”。

会做这种“文章”，以处理人与人之间的关系。

但事与愿违，就是这个深于世故的贾府偏偏出了一个“不通世故”的贾宝玉，他一见这幅对联，“纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：‘快出去！

快出去！

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