zhī xǔ/hǔ1.晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"支道林﹑许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲，支通一义，四坐莫不厌心;许送一难，众人莫不抃舞，但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。"后以喻僧人和文士的交谊。

chūn táo短篇小说。许地山作。1934年发表。农村姑娘刘春桃与李茂结婚，当天因兵祸逃难失散。春桃独自一人逃难至北平，途中与难民刘向高相识，两人相依为命，以捡破烂为生。李茂逃至东北，参加义勇军，在战斗中失去双腿，后流浪北平街头，偶遇春桃。春桃将李茂接回家中。向高为使春桃夫妻团圆，悄然出走，李茂为了成全春桃和向高，上吊自杀。最后李茂被救，向高也回来，三人和睦相处。

wú xíng wéi néng lì不能以自己独立的行为行使民事权利和承担民事义务。在中国，不满十周岁的未成年人和不能辨认自己行为的精神病人是无行为能力人，他们的民事活动由他们的法定代理人代理。

chūn fēng yí shuǐ原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

yǒu xìng bù xìng有幸运的，有不幸运的。指人和事物的遭遇各有不同。

yǒu qíng1.有情感。 2.有交情;有情义。 3.指男女间互相有爱恋之情。 4.有情致。 5.佛教语。梵语sattva的意译。也译为众生。指人和一切有情识的动物。

mín líng1.人和神。 2.人民﹐民众。

fǎ lǜ guān xì/jì kè tǐ/tī/bèn法律关系主体的权利和义务所指向的一定的对象。包括物、权利人和义务人的行为(包括作为与不作为)、智力成果(如著作、发明)。

wù hé/hè/huó/huò/hú1.犹人和。

shēng wù zhàn也称“细菌战”。使用生物武器杀伤人和动物、毁坏植物的作战。由德国在第一次世界大战中首先使用。旨在通过散布细菌，造成对方广大地区传染病流行，或大面积农作物坏死等状况，削弱对方军队的战斗力。