孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。

能使敌人自至者，利之也；

能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。

出其所不趋，趋其所不意。

行千里而不劳者，行于无人之地也。

攻而必取者，攻其所不守也；

守而必固者，守其所不攻也。

故善攻者，敌不知其所守；

善守者，敌不知其所攻。

微乎微乎，至于无形。

神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。

进而不可御者，冲其虚也；

退而......更多

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。

逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。

逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安......更多

黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？

岐伯对曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。

帝曰：何如而反。

岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病在外；

其气来不实而微，此谓不及，病在中。

帝曰：春脉太过与不及，其病皆何如？

岐伯曰：太过则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；

其不及，则令人胸痛引背，下则两胠胁满。

帝曰：善。

夏脉如钩，何如而钩？

岐伯曰：夏脉者心也，南......更多

黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆，得失之意，愿闻其事。

岐伯对曰：五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五藏之气，间甚之时，死生之期也。

帝曰：愿卒闻之。

岐伯曰：肝主春，足厥阴少阳主治，其日甲乙，肝苦急，急食甘以缓之。

心主夏，手少阴太阳主治，其日丙丁，心苦缓，急食酸以收之。

脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己，脾苦湿，急食苦以燥之。

肺主秋，手太阴阳明主治，其日......更多

黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。

六气分治，司天地者，其至何如？

岐伯再拜对曰：明乎哉问也！

天地之大纪，人神之通应也。

帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？

岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。

帝曰：愿闻其道也。

岐伯曰：厥阴司天，其化以风；

少阴司天，其化以热；

太阴司天，其化以湿；

少阳司天，其化以火；

阳明司天，其化以燥；

阳司天，其化以寒。

以所临藏位，命其病者也。

帝曰：地化奈何？

岐伯曰：司天同......更多

释名井水 气味甘、微寒、无毒。

主治逐痰下降(即治逆痰)，下胸胃淤浊，止吐。

释名掘地，达到黄土层，约三尺深，用新汲水灌入，搅浊，等水沉清后，取消水用。

这就是地浆，亦称“土浆”。

气味甘、寒、无毒。

主治解中毒烦闷，解一切鱼肉果菜药物诸菌毒。

例如吃花椒、胡椒过多，吃没有煮熟的野芋，误吃砒霜等，都会中毒，饮地浆可解。

有些病人，在服人含有荆芥的药剂后，如吃黄鱼，也会中毒，用地浆做解药，有效。

得“干霍乱”症(欲吐吐不出，想不出，上膨下胀，闷苦万分)的人，饮地浆三至五杯，禁忌米汤，......更多

释名阿井在今兖州阳谷县，即古东阿县也。

气味甘咸、平、无毒。

主治逐痰下降(即治逆痰)，下胸胃淤浊，止吐。

附方阿井在今山东阳谷县，即古代东阿县。

井下水直通济南，所以济南的井水，也有阿井水的作用。

这支水叫作济水。

早在周代，《管子》就记载着：济水青白，吃这种水的人，身体坚劲，很少皮肤病。

考释李时珍在其发明项下曰：“阿井在今兖州阳谷县，即古东阿县也。

”考阿井，为现在的山东省阳谷县东北阿城镇的“古阿井......更多

释名《金门记》云：五月五日午时有雨，急伐竹竿。

中必有神水，沥取为药。

气味甘、平、无毒。

主治解渴去热。

考释李时珍在该药的集解项下转引《金门记》云：“五月五日午时有雨，急伐竹竿，中必有神水，沥取为药。

”由此可见，逢农历五月五日午时下雨时，从砍伐的竹竿中沥取的水就是神水。

同时也可知神水早在前人的《金门记》中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。

考释 李时珍在该药发明项下曰：“蓝水、染布水，皆取蓝及石灰能杀虫解毒之义。

”又在草部蓝淀一药的释名项下曰：“南人掘地作坑，以蓝浸水一宿，入石灰搅至千下，澄去水，则青黑色。

亦可干收，用染青碧。

”据考，蓝是指加工蓝色染料的植物，主要为蓼科植物蓼蓝(PolygonumtinctoriumAit.)。

可见，浸蓝水就是用蓼蓝、石灰等加工蓝色染料过程中产生的水。