水调歌头再用韵呈南涧

千古老蟾口，云洞插天开。

涨痕当日何事，汹涌到崔嵬。

攫土抟沙儿戏，翠谷苍崖几变，风雨化人来。

万里须臾耳，野马骤空埃。

笑年来，蕉鹿梦，画蛇杯。

黄花憔悴风露，野碧涨荒莱。

此会明年谁健，後日犹今视昔，歌舞只空台。

爱酒陶元亮，无酒正徘徊。

注释①作期同上。

南涧：见上篇注①。

词以眼前云洞秋水涨落起兴，发沧海桑田之叹。

以下由自然变迁而言及社会人生。

“笑年来”五句，政治感触良深，但以一“笑”视之者，盖人生变迁也自剧速，明年知是谁健？

因仿渊明之爱酒，一醉了之。

②“千古”二句：谓云洞古老而高。

蟾口：蟾蜍之口，为古时受水或吐水之具，比喻云洞。

③“涨痕”两句：当日秋水暴涨，漫浸山陵，而今水退，涨痕犹在。

崔嵬：指山。

④“攫土”三句：造物者神力无穷，变幻自然犹若儿戏一弄。

攫土抟沙：苏轼《游白水山诗》：“伟哉造物真豪纵，攫土抟沙为此弄。

”抟（tuán团）：捏之成团。

化人：会幻术之人。

《列子·周穆王》：“西极之国，有化人来。

入水火，贯金石，……千变万化，不可穷极。

”⑤“万里”两句：须臾之间，万里野马，喻秋水涨落之速。

野马：空中游气浮动，远望状似奔马，故名。

语出《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也，是物之以息相吹也。

”⑥“蕉鹿梦”二句：人世如覆蕉之鹿、弓影之蛇，真假杂陈，令人疑惧不已。

蕉鹿梦：《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。

恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。

俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。

顺途而咏其事。

傍人有闻者，用其言而取之，既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦者矣。

’”画蛇杯：即谓杯弓蛇影，见前《水调歌头》（“寄我五云字”）注⑦。

⑦“黄花”两句：谓黄菊盛衰，秋水涨落，自然变幻，均非人力所能挽回。

⑧“此会”三句：感叹岁月如流，人生空虚无常。

杜甫《九日蓝田崔氏庄》：“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。

”王羲之《兰亭序》：“固知一死生为虚诞，齐彭、殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！

”⑨“爱酒”两句：以渊明自况，隐居田园，一醉了之。

元亮：陶渊明字元亮。

无酒徘徊：参阅前《水调歌头》（“今日复何日”）注②。

http://www.blogms.com/StBlogPageMain/Efp_BlogLogKan.aspx?cBlogLog=1002134066出处引自"竹筠清课"http://www.zhuyunqingke.com/