玉台观

浩劫因王造，平台访古游。

彩云萧史驻，文字鲁恭留。

宫阙通群帝，乾坤到十洲。

人传有笙鹤，时过此山头。

注释[注释]（1）玉台观：故址在四川省阆中县，相传为唐宗室滕王李元婴建。

（2）浩刹：道家称宫观的阶层为浩刹。

（3）平台：古迹名，在河南商丘东北。

相传为春秋时宋国皇国父所筑。

此处指玉台观。

（4）彩云：指壁画上的云彩。

萧史：此指传说中秦穆公女弄玉之夫萧史驻于云间事。

（5）鲁恭：见杜甫《登兖州城楼》注（6）。

（6）群帝：五方的天帝。

（7）乾坤：代指玉台观的殿宇。

（8）人传有笙鹤：传说中王子乔乘鹤飞升成仙的故事。

[译文]玉台观是滕王建造的，观看玉台观就好像看到春秋时人所建的平台。

壁画上画有仙人萧史站在彩云之中，石碑上记得有滕王序文，有如鲁恭王在灵光殿留下的文字。

玉台观雄伟高耸，直通五方天帝诸神；

殿宇中的壁画画出了十洲仙界的仙灵。

人们传说听到笙鸣鹤叫，大概是晋人王子乔乘鹤飞过北山头。

------------------------------------------------浩劫因王造①，平台访古游②。

彩云萧史驻③，文字鲁恭留④。

宫阙通群帝⑤，乾坤到十洲⑥。

人传有笙鹤，时过北山头⑦。

（此再咏台观，兼叙滕王遗迹。

观有图画仙像，故云“萧史驻。

”亦有滕王题咏，故云“鲁恭留。

”殿宇高敞，疑“通群帝。

”江波遥映，如“到十洲。

”似此异境，应为仙迹所凭矣。

唐注因前诗有秦女，此诗有萧吏，遂疑指滕王公主遗迹，不为无见，但事不可考矣。

）①《度人经》：惟有元始浩劫之家，部制我界。

《广异记》：儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。

李仙君歌：浩劫天地齐。

朱注浩劫，无穷之劫，犹言累世也。

《广韵》：“浩劫，宫殿大阶级也。

”杜田云：俗谓塔级为劫，故岳麓行曰“塔劫宫墙壮丽敌。

”②《汉书》：梁孝王大治宫室，为复道，自宫连属于平台。

③王融诗：“巫山彩云合。

”《列仙传》：萧史善吹萧，秦穆公以女妻之。

④世说苍颉造文字。

《汉书》：鲁恭王坏孔子旧宅以广其居，闻钟磬琴瑟之声，于壁中得古文《尚书》、《论语》。

⑤刘琨诗：“顾瞻望宫阙。

”道书：天有群帝，而大帝最尊。

群帝，五方之帝也。

《山海经》：大荒之中有黄木赤枝，群帝取药。

⑥曹植《七启》：“同量乾坤。

”《十洲记》：四方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、充洲、凤麟洲、聚窟洲、流洲、生洲。

⑦《神仙传》：王子乔，周灵王太子晋也。

好吹笙，作凤鸣，游伊洛间，道士浮丘公接上嵩山，三十余年后，乘白鹤驻缑氏山顶，举手谢时人而去。

《茅君内传》：父老歌曰：“三神乘白鹤，各在一山头。

” -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------出处全唐诗：卷228_25