读《山海经》 其九

夸父诞宏志，乃与日竞志。

俱至虞渊下，似若无胜负。

神力既殊妙，倾河焉足有！

馀迹寄邓林，功竟在身後。

注释其九(1)夸父诞宏志，乃与日竟走(2)。

俱至虞渊下，似若无胜负(3)。

神力既殊妙，倾河焉足有(4)？

余迹寄邓林，功竟在身后(5)。

[注释](1)这首诗咏赞夸父的雄心壮志和非凡的毅力，尽管他壮志未酬，但他的功绩和精神却永垂后世。

(2)夸父：古代传说中的神人。

《山海经?海外北经》：“夸父与日逐走，人日。

渴，欲得饮，饮于河、渭；

河、渭不足，北饮大泽。

未至。

道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

”诞：本义为大言，引申为大。

《尚书?汤浩》：“工归自克夏，至于毫，诞告万方。

”孔安国传：“诞，大也。

”乃：竟然。

(3)虞渊：即禹渊、禹谷，传说中的日落之处。

《山海经?大荒北经》：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。

将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。

”郭璞注：“禺渊，日所入也，今作虞。

”无胜负：不分胜败。

(4)殊妙：非凡而奇妙。

倾河：倾尽黄河之水。

焉足有：何足有，即不足。

(5)余迹：遗迹，指夸父“弃其杖，化为邓林”。

寄：寄留，留存。

邓林：据毕沉考证，邓、桃音近，“邓林”即“桃林”。

（见毕沉《山海经》校本）[译文]夸父志向真远大，敢与太阳去竞走。

同时到达日落处，好像没分胜与负。

神力非凡又奇妙，饮尽黄河水不足。

弃下手杖化邓林。

身后功绩垂千古。

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------