送裴十八图南归嵩山其一

何处可为别，长安青绮门。

胡姬招素手，延客醉金樽。

临当上马时，我独与君言。

风吹芳兰折，日没鸟雀喧。

举手指飞鸿，此情难具论。

同归无早晚，颍水有清源。

注释天宝二年（743），李白在翰林。

唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。

于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。

本诗正作于此时。

诗的开头，点明送别的地点。

“长安青绮门”，是东去的行人辞别京城的起点，自然会使人想起种瓜的召平；

再往前走，便是折柳分袂的灞桥。

这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨，加上酒店里胡姬殷勤招呼，举杯在手，更觉得思绪万千，别情无极。

在朋友临当上马，相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧”。

这看起来似是写眼前易见之景，但实是暗喻心中难显之情。

芳兰摧折，贤能之士偏偏遭遇不幸；

鸟雀喧嚣，奸佞之臣得志猖狂；

风吹、日没，则是政治黑暗，国势渐衰的写照。

在知友临别之际，道出这么两句，彼此都很瞭然，而却包含着多么深广的忧愤呵！

现实既是如此，诗人又怎样考虑他们彼此的出处行藏呢？

“举手指飞鸿，此情难具论。

”手指飞鸿，并不一定是送别时实有之景，也是暗喻心中欲言之志。

“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”（扬雄《法言·问明篇》）。

象鸿鸟一样高飞，离开长安，固然是对政治污浊的深恶痛绝，同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。

“同归无早晚，颍水有清源”，表明两人对现实的认识很清醒，归趋也正相同。

“颍水有清源”，既是地理的，堪为归隐之地；

又是历史的，更符归隐之情，许由的流风未歇，也正似颍水的清源不竭。

这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。

这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，若就思想内容而言，前一首有待后一首才更高，后一首则须有前一首才完足。

如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。

(徐永年)出处全唐诗：卷176_14