送裴十八图南归嵩山其二

君思颍水绿，忽复归嵩岑。

归时莫洗耳，为我洗其心。

洗心得真情，洗耳徒买名。

谢公终一起，相与济苍生。

注释第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。

”“您想念着碧绿清澄的颍水”，这一句把归隐的愿望写得多么形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。

“忽复归嵩岑”，“忽复”两字现出人的个性和情态，何等洒落，何等爽快，敝屣功名富贵自在不言之中了。

“归时莫洗耳，为我洗其心。

洗心得真情，洗耳徒买名。

”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。

诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的者，大有其人。

李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而徒事洗耳，则是矫情作伪，欺世盗名。

诗人认为不论是进是退，或隐或显，唯真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。

李白平生最仰慕的古人之一—谢安，正是这种典型。

“谢公终一起，相与济苍生”。

末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。

王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。

”所谓“托体高”，即以立意为胜；

“著笔平”，即无句可摘。

这种写法，质朴自然，不事藻饰，直抒胸肊，实为汉魏风骨的继承。

它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到其人的胸襟气度、思想感情。

由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以读来醰然有味。

这种艺术造境，决不是那些铺锦列绣，雕绘满眼之作所能比拟的。

（徐永年）出处全唐诗：卷176_14