一毛头上一如来，一一如来鼻孔开。

把得这般刀在手，剪教断了唤教回。

菩提本非树，明镜亦非台；

本来无一物，何处染尘埃？

注释注释：有两道诗偈与禅宗分裂为南北二宗的一段历史关系密切，此偈便是其一（另一偈见后文述）。

一日禅宗五世祖弘忍宣布以作偈选法嗣。

先是首座弟子神秀作偈〖见本书：唐五代.神秀.偈一（身是菩提树）及其注解〗，该偈不能令弘忍完全满意；

后有一个不识字的舂米行者叫慧能的，请人代笔写出此偈。

菩提 、明镜并非子虚，慧能在偈中却偏要说是“本来无一物”，从禅宗“空、无......更多

十五日已前，天上有星皆拱北。

十五日已后，人间无水不朝东。

已前已后总拈却，到处乡谈各不同。

通玄峰顶，不是人门。

心外无法，满目青山。

俱胝一指头，一毛拔九牛。

华岳连天碧，黄河彻底流。

截却指，急回眸。

青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。

但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。

出处全唐诗：卷875-20

不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。

无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。

长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。

推倒我山无一事，莫将文字缚真如。

出处全唐诗：卷633-49

身是菩提树，心如明镜台；

时时勤拂拭，莫使有尘埃。

注释注释：据说当时神秀的“偈”，败在六祖之下，六祖的“偈”是这样的：菩提本无树，明镜亦非台；

本来无一物，何处惹尘埃。

几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。

肝胆此时俱裂破，一声江上侍郎来。

人若憎时我亦憎，逃名最要是无能。

后生乞汝残风月，自作深林不语僧。

出处全唐诗：卷633-3

来年二月二，与汝暂相弃。

烧灰散长江，勿占檀那地。